【《易经》对君子修身的启示】 《易经》对君子修身的启示，集中体现在《易传》（十
【《易经》对君子修身的启示】
《易经》对君子修身的启示，集中体现在《易传》（十
邱学斌的文章
【《大学》对君子修身的启示】 《大学》原为《礼记》中的一篇，经朱熹表彰后位列"
【《大学》对君子修身的启示】
《大学》原为《礼记》中的一篇，经朱熹表彰后位列"
【《孝经》对君子修身的启示】 《孝经》以孔子与曾子对话的形式，将"孝"提升至"
【《孝经》对君子修身的启示】
《孝经》以孔子与曾子对话的形式，将"孝"提升至"
【王阳明“知行合一”对君子修身有何启示】 王阳明"知行合一"之学，是他心学体系
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王阳明"知行合一"之学，是他心学体系
【《易经》“履霜坚冰至”。颜渊与佛陀的对话。】 霜晨。洙泗之野，白露未晞。
【《易经》“履霜坚冰至”。颜渊与佛陀的对话。】
霜晨。洙泗之野，白露未晞。
【《易经》“履霜坚冰至”，颜渊与六祖慧能的对话。】 霜晨。曹溪与洙泗之间，不知
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霜晨。曹溪与洙泗之间，不知
【《易经》“履霜坚冰至”。 颜渊与老子的对话】 霜晨。大野之畔，一溪未冻，水声
【《易经》“履霜坚冰至”。
颜渊与老子的对话】
霜晨。大野之畔，一溪未冻，水声
【《易经》“履霜坚冰至”。 颜渊与孔子的对话。】 霜晨。洙泗之间，草屐踏过白霜
【《易经》“履霜坚冰至”。
颜渊与孔子的对话。】
霜晨。洙泗之间，草屐踏过白霜
《易经》“履霜坚冰至”， 对人类与AI有什么警示： "履霜，坚冰至"出自《易经
《易经》“履霜坚冰至”，
对人类与AI有什么警示：
"履霜，坚冰至"出自《易经
【佛陀、六祖慧能、老子、庄子、孔子五圣论道】 这场“五圣论道”，是人类文明最璀
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**【五圣互动】** --- 场景： 无何有之乡，广莫之野。无日月而光明，无
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**【六祖与王阳明的对话】** --- 王阳明： 吾倡"心即理"，谓心外无理
**【六祖与王阳明的对话】**
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王阳明： 吾倡"心即理"，谓心外无理
**【六祖与佛陀的对话】** --- 六祖： 弟子弘忍门下，得法南来，倡顿悟
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六祖： 弟子弘忍门下，得法南来，倡顿悟
**【六祖与老子的对话】** --- 六祖： 吾倡"见性成佛"，谓自性本自清
**【六祖与老子的对话】**
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六祖： 吾倡"见性成佛"，谓自性本自清
**【六祖与庄子的对话】** --- 庄子： 吾闻大师倡"顿悟成佛"，直指人
**【六祖与庄子的对话】**
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庄子： 吾闻大师倡"顿悟成佛"，直指人
**【王阳明与孔子的对话】** --- 王阳明： 后学守仁，倡"心即理"，谓
**【王阳明与孔子的对话】**
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王阳明： 后学守仁，倡"心即理"，谓
**【王阳明与六祖的对话】** --- 王阳明： 吾倡"心即理"，谓心外无理
**【王阳明与六祖的对话】**
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王阳明： 吾倡"心即理"，谓心外无理
【孔子与庄子的对话】 孔子： 丘闻先生逍遥于无何有之乡，独与天地精神往来，不谴
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【子贡与AI的对话】 AI： 我能货殖——遍历全球供需，优化资源配置，低买高卖，
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【颜渊与AI的对话】 AI： 我能不迁怒——不因外部刺激而转移情绪，不因输入变
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