张家始祖为东汉张道陵，乃西汉开国谋士张良八世孙。据《汉天师世家》记载，张道陵自幼聪慧过人，七岁便读通《道德经》，曾入太学学习，精通天地历法，张道陵26岁担任巴郡江州令，后来看淡官场名利，辞官隐居洛阳北邙山潜心修道。
张道陵后远赴江西云锦山炼丹，丹成引得龙虎现身，这就是龙虎山的由来，其受神人指引在嵩山石室内获得《黄帝九鼎丹书》和《太清丹经》。
相传汉安元年（公元142年），张道陵在鹤鸣山修道，得太上老君授予三五都功诸品经录等物，道法有成后降五帝白虎神，打败八部鬼帅六大鬼王，立24治。灭咸泉毒龙，封十二神女为井神，教百姓煮盐之法，造福整个蜀地。
永和六年（公元141年），张道陵著书24篇，自称“太清玄元”，创立“五斗米道”。奉其道者，须贡献五斗米。汉桓帝永寿二年（公元156年），张道陵在鹤鸣山正式创立“正一盟威道”，弟子300余名，太上老君授以“三天正法，命为天师”，自称“三天法师正一真人”。
鹤鸣山
就在同一年，张道陵仙逝，享年123岁。
张道陵死后，留下法剑、玉印、经书作为传承信物。天师之位仅限张氏宗亲承袭，传承制度严苛有序。
第三代天师张鲁，在汉中建立政教合一的政权，善待百姓，深得民心。而后归顺曹操，获封阆中侯，开启张家势力新纪元。
第四代天师张盛，辞官重返龙虎山，修建传箓坛，奠定张家祖庭根基。
唐朝尊崇道教，天宝七年（公元748年），唐玄宗李隆基下诏册封后汉张天师张道陵为“太师”。中和四年（公元884年），唐僖宗李儇册封张道陵为“三天扶教大法师”。
宋朝道教达到鼎盛，历代天师皆获帝王器重。宋神宗赵顼加号张道陵“三天扶教辅元大法师”。
南宋嘉熹三年，第三五代天师张可大，受命统领江南道教。
元成宗孛儿只斤·铁穆耳加封天师为正一教主，官至一品。
明朝第四十二代天师张正常被封为“正一嗣教真人”，执掌天下道教事务。明英宗下旨，令张天师与衍圣公同宴，至此南张北孔的说法传遍天下。
言归正传，为什么说阆中近郊沙溪乡五丰村散落一支天师道后裔呢？
相传明末清初，流寇张献忠和大顺军李自成以及清军多尔衮为夺取保宁府首府阆中，进行了你征我往的战斗，导致阆中人囗锐减，老虎一度爬上城头。阆中张氏一世祖张旦初弃官携家眷族人，从江西吉安来阆垦荒为国献力，以慰天师之神威。
据传当时由于老虎爬满城头，落角第一站便是阆中沙溪五丰村，因为这里有一座千年古寺——天王寺连年香火不断，将其落角地命名为官地坪。后虎患解除后，才慢慢迁入城内。
除了囗囗相传外，从地理位置看，该村最高封三顶为一座平坝，疑似古代祭坛，而且相传当年还留有上山石阶，后由于修建古井通道被拆，而且古井两百年不断流。
村东头有天王寺一座，始建于唐代，相传有三座大殿三座石塔，后在文革中被毁。相传寺内除了天王塑像外，还有一尊天王雕像，每到开村时节，全村精壮青年都为抬着雕像从村东出发，上至石子，经凤凰山，周游一圈为乡民纳福贺新。
村西头有一座江西婺源才有的五显庙，五显神相传为华光大帝到江西湖广灭跃有功而封的神位，而江西正是龙虎山正是第一代天师张道陵和第四代天师张盛修道之处，出现此庙符合明末清初江西吉安填川之说。在八十年代初虽然庙宇早已变成了坟林，但还有人在此上香和摆放贡品，后修路挖到一长条陨石，2010年前后，道路硬化不知所踪。
从现今知晓的字辈友正德玉登元天，大体符合天师取名之顺序。
从传统建筑来看，符合天一道人古今通晓之说。张家在九十年代拆祖屋重建时，在房脊上拆除大量符字字符，而且相传祖屋后面不能封闭，从建成在拆除后墙都是搂空状态。在祖屋的地下，拆除两重磨盘石，相传是因地形太旺而压制。
从生活习性来看，有忽然头痛乏力什么的，不是先看医生，而是拿一根棍子，房前屋后寻找有无放错位置的东西；或者是取一碗水，拿4双筷子，对着筷子浇水，心里默念死去的人，如果筷子立正了就是此人在作怪。如果实在立不起来，才会想到看医生。当然了，比较灵验的就是如果牙齿突然发焦发黄，就去将祖坟的杂树与枯枝落叶清理干净。
为了方便后氏查阅族人后裔，小编附上已知家族姓名。
一世祖:张旦初
二世祖:张应朝、张应国、张应选
张应朝，居阆中城、白溪、河溪一带
张应国，南部县、楠木、升钟
张应选，留阆中，迁文成、水观、金垭
三世祖:
张应朝～张和龙、张和凤、张和麒
张应国～张和麟、张和选
张应选～张和瑞、张和宁
十五代为五丰村始祖张国能
十六代张友仁
十七代张正孝、张正地、张正忠、张正信
十八代张正孝～张德辛，张德辛早亡其后妻子张金氏招倒插门贾氏生张德印、张德红、张德宽
张正地～张德炳，生一女远嫁
张正忠～其子不详
张正信～张德清
十九代至二十代
张正孝～张德辛～张玉桃～张登六，原沙溪社办厂员工，精通机械
张正忠～子不详～张登海
张正信～张德清～张玉国（子张登怀）、张玉祥（张登广）
贾氏:
张德印～张玉贵，石子乡乡长，因纳妾后下放文成镇井溪供销社任职。
张德红～张玉孝～张良
张德宽，民国时在华光楼开有两间酱油铺子，后被评为工商业兼地主～张玉玺，成都132厂职工，后腿伤退居成都。
另有一德字辈后代，玉字辈参加了国民党组织的台儿庄战役，后随蒋军随迁台湾，八十年代还向大陆通信，信件记到孟家堎。因年代久远，其本人记不清地址，或是新中国建立后地址有改动，数封之后石沉大海，据说参军时才十五岁。