复旦大学钱文忠教授，曾一语道破当今中国社会最不愿直面的真相，令人警醒！他坦言："我们的社会已然出现严峻危机，危机之深，以至于凭借《三字经》《弟子规》培育出的孩子，90%要吃亏。我们必须改变社会现状和问题。"字字诛心，发人深省！

2010年11月，第三届新东方家庭教育高峰论坛上，有人问钱文忠，这几年讲国学、讲《三字经》《弟子规，最大的难处在哪里？他给出的答案就是上面这段话。

当时会场里坐着一千多人，没有一个人出声。钱文忠是复旦大学历史学系教授，季羡林先生的关门弟子，当年在央视《百家讲坛》讲《三字经》，一句一句掰开揉碎了讲，火遍大江南北。一个专门研究传统文化、靠讲经典出名的人，说出这种话，分量自然不一样。

他后面还有一句更直白的。他说，你把孩子按照《弟子规》那样培养成忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子，到社会上混混看，马上被人摆平，这是大问题。

话说得很重，但仔细想想，很多人心里其实是认同的。谁身边没有几个老实巴交、规规矩矩的人，在单位里干最多的活、拿最少的好处，升职加薪永远轮不到？谁没见过会来事、会钻空子的人，反而混得风生水起？这不是某个人的遭遇，是一种普遍的社会感受。

但钱文忠的意思，不是说《三字经》《弟子规》错了，更不是说不该教孩子这些。恰恰相反，他当时明确反对山东省教育厅提出的"经典诵读要取精华去糟粕"的做法，认为不能因为社会有问题就去删改经典。

他打了一个比方，说《弟子规》《三字经》在净化孩子心灵的同时，会出现温室效应，让孩子们不设防，无法应对光怪陆离的社会。问题出在社会这个大环境上，不是出在教孩子做人的书上。

一个守信用的人被骗了，该改的是骗人的风气，不是教孩子别守信用了。这个逻辑并不复杂，但很多人就是绕不过来。

钱文忠还说过一句更让人心里发沉的话。2010年底接受采访时他讲，最近三五年，中国人基本的道德观、伦理观、审美观崩塌得很快。

我们拼命挣钱，突然发现自己的孩子一点规矩都不讲，突然发现自己的孩子虐待自己，我们没有幸福感、尊严感，这种发展还有意义吗？他说中国人可能不缺知识，问题是我们的文明到底有没有进步。

经济上去了，国力强了，有文凭的人多了，但社会的文明程度是不是也跟着提高了？他的判断是，不仅没有提高，还有倒退的担心。

这些话放在今天听，一点都不过时，甚至比十五年前更扎心。这些年我们见过太多突破底线的事。

食品安全、学术造假、职场霸凌、老人扶不扶、小孩被欺负了家长该怎么教——每一件事都在拷问同一个问题：守规矩的人到底还能不能好好活下去？很多家长心里是矛盾的。一方面希望孩子正直善良，另一方面又怕孩子太老实了出去受欺负。

于是有人开始教孩子"别太实在""该争就争""人善被人欺"。可这么教下去，整个社会的底线只会越来越低，最后谁都没有安全感。

钱文忠看得很清楚，他说社会最后一道防线是教育，我们不要轻易向社会让步，不要轻易向孩子让步，也不要轻易向家长让步。他选择在《百家讲坛》讲《三字经》，本身就是他给出的答案。

别吵了别争了，回去翻翻这本七百年前的老书，看看古人在孩子还什么都不懂的年纪教的第一件事是什么？不是认字，不是算数，是做人。"人之初，性本善"，先把根立正了，再说别的。

但光靠教育守住底线够吗？钱文忠自己也说了，必须改变社会现状和问题。这不是一个人、一个家庭能解决的事。当老实人吃亏成为一种常态，当投机取巧成为一种生存策略，光靠教孩子读经典是不够的。

社会需要给守规矩的人回报，需要让不守规矩的人付出代价，需要让公平正义不是一句口号而是每个人能感受到的现实。只有这样，家长才敢放心地教孩子做一个好人，孩子才不会因为做了好人而被社会"摆平"。

十五年过去了，钱文忠的这段话还在网上反复流传，每次传出来都能引发大量共鸣。这本身就说明问题没有解决，甚至在某些方面更严重了。

一个社会的健康程度，不是看它培养了多少有钱人，而是看它能不能让一个诚实、守信、守规矩的普通人，体面地、有尊严地活下去。如果做不到这一点，那钱文忠说的"严重问题"就还在，而且会一直严重下去。