炸锅了！王金平在国民党“双十庆典”上公开讲：“如今存在一个正牌的中华民国、一个冒牌的中华民国。正牌的自辛亥革命起算，有北伐，有陆皓东的气节，有林觉民的气节，有黄花岗的气节；反过来，冒牌的自1949年起算，割裂历史。”

这话一出来，岛内政坛跟炸了锅似的。

1949年是什么年份？是蒋介石带着国民党残部退守台湾的那一年。从那一刻起，台湾这边搞的这套东西，跟辛亥革命那批人抛头颅洒热血追求的理想，就已经分道扬镳了。

王金平的话说白了就是：蒋介石1949年之后搞的那个“中华民国”，跟孙中山辛亥革命的那个“中华民国”，压根不是一回事。

先说说他提到的这几个人。

陆皓东，广东香山人，1895年跟着孙中山策划广州起义，事泄被捕。清廷审他的时候，他当庭挥笔写下痛斥清政府腐败专制的“供词”，然后从容赴死，年仅29岁。孙中山后来称他是“中国有史以来为共和革命而牺牲者的第一人”。你注意，是“第一人”，前面没有别人。

林觉民，黄花岗七十二烈士之一。1911年4月27日广州起义，他跟着黄兴攻入总督衙门，受伤被俘，然后从容就义。

起义前三天，他在香港滨江楼上给怀有身孕的妻子陈意映写了一封绝笔信，就是后来被称为“二十世纪中国最美情书”的《与妻书》。里面有句话：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也”。

黄花岗起义失败了，但半年后武昌起义成功，清王朝覆灭。这些人的血，浇灌出了辛亥革命。

王金平把这些全搬出来了。他说，真的中华民国是从这里开始的。北伐是谁打的？国共合作打的。黄花岗在哪儿？在广州。陆皓东、林觉民是哪儿人？广东人和福建人。你把这段历史全切割掉，你就把台湾跟大陆之间那段共同的血脉记忆，一起切了。

那1949年之后发生了什么？

蒋介石退守台湾，继续挂着“中华民国”的牌子。但从那一刻起，这块牌子底下装的东西变了。反攻大陆喊了几十年，喊到最后连“中国”两个字都不敢认了。

李登辉搞“两国论”，陈水扁搞“去中国化”，蔡英文搞课纲改革，把黄花岗七十二烈士从课本里删掉，把孙中山从钞票上拿掉。

国民党呢？从连战到马英九到朱立伦再到今天的蒋万安，一代不如一代，连“我是中国人”这句话都说不出口了。

这里得说一个法理问题。1949年中华人民共和国成立，和1912年中华民国取代清政府，本质上是一样的——都是政府继承，中国这个国家的同一性并没有改变。

1945年日本投降，台湾回归中国，靠的是《开罗宣言》《波茨坦公告》这一系列国际法文件，白纸黑字写得清清楚楚。台湾回归中国是二战胜利成果和战后国际秩序的一部分，这事儿在国际法上没有任何含糊空间。

王金平这段话的高明之处在于，他一个字没提“台独”，一个字没提“九二共识”，一个字没提“统一”，但他把国民党和民进党全装进去了。

国民党说自己是“中华民国”的正统，你正统在哪儿？1949年之后你把辛亥革命精神丢了，把北伐记忆丢了，把陆皓东、林觉民、黄花岗全切割了，你凭什么说你是真的？

民进党说“中华民国台湾”是“主权独立国家”，你主权在哪儿？你连辛亥革命都不敢认，连黄花岗都不敢提，你凭什么叫“中华民国”？

王金平这番话的真正锋芒，其实是冲着国民党自己去的。他在告诉国民党：你们从1949年开始，就把自己的根丢了。你们丢掉的不只是辛亥革命，不只是北伐，不只是陆皓东、林觉民、黄花岗——你们丢掉的是跟大陆之间那段共同的历史记忆，是两岸同属一个中华民族的情感纽带。

他自己其实也说过类似的话。他提过“两岸治权互不隶属，主权同而不分”，主张尊重两岸分治的事实，但不放弃两岸人民共同追求中华民族福祉的机会，接受现实的状态，但不否定历史的情感。

说到底，王金平这段话的分量，不在于他说了什么新东西，而在于他说这话的身份和场合。国民党的大佬，在国民党自己的场子上，用国民党自己的语言，把国民党自己从辛亥革命的正统谱系里踢了出来。你琢磨琢磨，这话说得有多重。