韩非写透了《说难》，为什么自己还是死在秦廷

《韩非子》里有一篇《说难》，专门分析怎么向君主进言。可写出这篇文章的人，最后却死在了他最熟悉的秦廷上。

韩非是韩国的公子，说话结巴，却极会写文章。他和后来做到秦国丞相的李斯一起拜在荀子门下，连李斯都自认比不上他。眼看韩国一天天衰弱，韩非多次上书劝韩王修明法令、富国强兵，始终不被采用。失望之下，他把自己对时局的观察写下来，先后写成《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等文章，共十余万字。

这些文章传到秦国，秦王嬴政读到《孤愤》《五蠹》，感叹说：我要是能见到这个人，和他交游一番，死了也没有遗憾。李斯告诉他，作者就是自己的同学韩非。秦王为了得到韩非，加紧攻打韩国，韩王只好派韩非出使秦国。

秦王虽然喜欢韩非的文章，却没有马上重用他。李斯和姚贾一起进谗：韩非终究是韩国公子，心里向着韩国，不会为秦效力；现在不用他，久留之后又放他回去，等于给自己留祸患，不如借个罪名把他杀掉。秦王听信了这番话，把韩非交给官吏治罪。

按《史记》的记载，李斯又派人给狱中的韩非送去毒药，逼他自杀。韩非想当面自陈，始终见不到秦王。等秦王后悔、派人去赦免时，韩非已经死了。

一个人能把“说之难”分析得那样透彻，为什么自己仍没能全身而退？因为韩非面对的从来不只是如何措辞，而是他的身份。秦要吞并六国，韩国首当其冲；一个来自韩国宗室、又主张“存韩”的人，即便才华再高，也很难被当成可以放心使用的人才。秦王欣赏的是他的学说，李斯和姚贾忌惮的却是这个人可能挡住自己的路。

韩非死了，但他把商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”合在一起，成为先秦法家的集大成者。后来秦统一六国，许多治国思路正是沿着他的学说往前走。那个最懂得游说难处的人，终究没能用道理救下自己。