四年吃掉百名女子，宋太祖为何一保再保，赵光义为何一刀斩之？

这个双手沾满鲜血的恶魔，是宋太祖孝明王皇后的亲弟弟王继勋。史书白纸黑字记录下他的暴行，他酷爱脔割活人取乐，将买来、抢来的民间女子囚禁府中，肆意残害，洛阳的府邸之内，几乎成了人间炼狱。

王继勋本性凶残，早在开封为官的时候，劣迹就已经捂不住。奉命给军中士兵撮合婚事，他纵容手下当街强抢妇女，闹得京城人心惶惶。赵匡胤为平息民愤，处死上百名涉事士兵，罪魁祸首王继勋却安然无恙，没有受到半分惩戒。后来一场暴雨冲垮王府院墙，大批受尽折磨的奴婢逃出来，直奔官府控诉他割人肉身的兽行，骇人听闻的罪状摆到赵匡胤面前。

赵匡胤内心不可能不清楚事态有多恶劣。亡妻王氏早早离世，夫妻二人感情深厚，这份念及皇后的私情，成了他一次次袒护的根源。仅仅削去王继勋的官职，对外摆出惩戒姿态，所谓流放更是一纸空文，转头便把他派往西京洛阳任职，等于把一头野兽放出牢笼。

北宋开国，赵匡胤奉行一套很现实的统治逻辑。经历五代乱世，皇权最大的心腹大患是武将起兵造反。杯酒释兵权之时，他默许武将敛财享乐，只要手握兵权的勋贵不觊觎皇位，贪财施暴这类私德劣迹，帝王愿意睁一只眼闭一只眼。王继勋没有谋反的野心，哪怕作恶滔天，在赵匡胤权衡之下，依旧可以得到皇权的庇护。来到洛阳之后，王继勋看透这份特权，行事彻底肆无忌惮。人贩子源源不断往王府输送少女，棺材铺的匠人频繁出入府邸，短短四年，被害女子多达百余人，甚至还有一名叫广惠的和尚，时常进入王府，一同作恶取乐。洛阳百姓受尽压迫，控诉无门，只能默默忍受这份来自皇亲的灾难。

彼时担任开封府尹的赵光义，早就听闻王继勋的种种暴行。受害者曾经前往开封府鸣冤，面对当朝国舅，他纵然满心愤懑，也不敢逾越皇兄的意愿，只能压下怒火，把这份恨意藏在心底。

赵匡胤骤然离世，赵光义登上皇位，局面瞬间反转。皇位继承本身饱受非议，朝野内外不乏暗流涌动，他迫切需要一件大事树立威信，向天下宣告新朝法度，皇亲国戚也不能凌驾律法之上。登基没多久，他直接派遣刚正不阿的雷德骧快马奔赴洛阳，绕开当地官吏，独立核查案件，不给任何人通风报信、斡旋求情的机会。

面对审讯，王继勋坦然供述自己残害百余名女子的全部罪行。太平兴国三年，洛阳闹市刑场，王继勋被当众处斩，协同作恶的人贩子、恶僧广惠一同伏法，当地百姓奔走相告，长久积压的怨气终于得以宣泄。

我们不能简单把这件事理解为赵光义天生比赵匡胤公正。斩下王继勋的头颅，一方面是为无数枉死女子伸张正义，另一方面更是一场政治表演。赵匡胤出于私人情义与统治策略，制造出一个法外特权者，赵光义杀掉这个符号，用来收拢民心，震慑勋贵集团，巩固自己并不稳固的皇权。同是赵家帝王，对待同一恶魔，两种截然相反的处置，撕开封建皇权最真实的底色：律法的执行，常常要让位帝王的私情与政治算计。普通百姓的性命，在这套权衡博弈当中，轻如草芥。

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