唐朝时，大秦国距离长安有四万里，为什么传闻那里的羊是从土里长出来的，羊的肚脐连着土地，直接割断肚脐羊就会死。必须敲鼓震动大地，羊的肚脐才会断开，羊就能离开土地去啃食水草。

这个说法记载在《新唐书》里。

高丽设有狗站，用四条狗拉车。无启国的人死之后，心脏不会腐烂，把尸体埋入土中，过一百年就能重新变成活人。

土哈国白天长、黑夜短，太阳刚落下，片刻就又升起来。沙弼国太阳落山的时候，会发出雷鸣一般的声响，国内百姓必须敲锣打鼓来扰乱这个声音，不然小孩子会被吓死。

大耳国的人耳朵长七尺、宽四尺，人躺下的时候，用一只耳朵当褥子垫在身下，另一只耳朵当被子盖在身上。宁公台以外的人，到了冬天就会像蛇虫一样冬眠，不吃不喝，也不说话；等到春天来了，才慢慢活动起来，吃喝起居恢复如常。还有一个国家的百姓，一百年冬眠一次。

雷州有个百姓吃熟肉，念起咒语，熟肉就变成生肉；再念咒语，肉就变回猪羊本体；再念，又恢复成熟肉。咒语只有十个字：“东山王母桃，西方王母桃。”实在让人无法理解。

凡此种种海外异闻，多是古时商旅辗转相传，添油加醋而成，真假混杂，难以一一辨明。又传闻有长臂国，国人手臂长达三丈，下海捕鱼，不用舟楫，伸手便可擒获大鱼；还有一目国，所有人只在脸正中长一只眼睛，擅长在昏暗山林里奔走，寻常人追之不及。

又有拘缨国，国人脖颈上生着巨大肉瘤，行走时必须用手托住，否则便难以抬头。其人天性温和，不喜争斗，以树上野果为食，终年不见刀兵。

还有销骨国，国中之人死后，尸体遇风便慢慢消融，骨肉化为泥水，不留半分骸骨，当地人说这是天地化育之法，不必掘土埋葬。

中土亦有奇事，不独海外才有。相传南方有巫者，能呼风唤雨，取一碗清水，念诵咒文，便有小鱼凭空浮起。旁人试学其咒语，却全无应验，方知法术不在言辞，只在其人修为。

有人质疑雷州变肉之咒，说是乡人捏造的戏谈，未必真有其事。可古时志书屡屡记录这类怪事，或许是当时方士幻术，迷惑世人眼目，并非肉真能反复变化。

那地生羊之说，后世学者考证，才知并非土里长出活羊。西域所产棉花，纤维洁白蓬松，远望如同羊毛，当地人织成布匹，贩运到中原。中原人不曾见过棉花，听商人描述，便想象羊身生在土里，脐连着大地，越传越离奇，记入史书，流传千年。

世间传闻大抵如此，远隔千山万水，信息不通，一点小事，经多人转述，便生出光怪陆离的故事。

古人远游艰难，山海阻隔，听闻异域风俗，难免夸大其词。有贤者评说：志怪之书，不必事事当真，却可观古人想象。他们对着茫茫大海与未知远方，心生遐想，借这些奇人异物，寄托对天地万象的好奇。

备注：狗站，元代东北驿站，以狗拉雪橇运送物资，高丽一带也有类似记载。
无启国：出自《山海经》的古国传说，有“人死复生”的神话。谷种羊（地生羊），古代西方传说，实际是棉花，古人误以为是地里长出来的羊，羊皮就是棉絮。