老爷子刚闭眼，刀就架上了儿女的脖子。
 
93岁的游本昌9月24日清晨在北京去世，讣告发出不到一小时，“晚景凄凉”“儿女不孝”“家徒四壁无人照料”的旧谣言像秃鹫一样扑了上来。一个生前最烦被消费的人，连走都没能安安静静地走。
 
女儿游思涵接受人民网采访时说，父亲没有任何病痛，睡着就去了，最后一句话是“我很舒服”。八天前他刚过完93岁生日，说觉得很幸福。一个老人的最后时光安详、温暖、有家人陪伴，这是最好的告别。
 
可有些人连这点体面都不肯给他。
 
讣告发出不到一小时，谣言铺天盖地。“游本昌晚景凄凉”“儿女不孝”“家徒四壁无人照料”，这些被辟过无数次的旧谣，在他去世当天像秃鹫闻到味道一样扑了过来。
 
谣言的源头荒唐得让人无语，他卖过两次房。2006年为拍公益电视剧《了凡》，卖掉一处住所筹资近千万；后来为排演话剧《弘一法师》，把北京住房也卖了，和老伴租房生活。卖房等于穷？租房等于惨？游本昌自己听了都笑。
 
他生前接受采访时说得很清楚：“卖房子怎么了？这是对的，说明我有房子可卖。这房子怎么来的？是济公送我的，我演了济公才有钱买房子，所以来自济公，还于社会，济世为公”。一个把房子变成舞台和公益的人，被说成“家徒四壁”，这是对事实的践踏。
 
关于儿女不孝的谣言更是睁眼说瞎话。
 
游本昌有一子一女，女儿游思涵常年陪伴在父亲身边，承其衣钵从事艺术教育工作。入住养老院全程是她跟进对接，游本昌病危时也是她和哥哥共同做了尊重父亲意愿的决定。
 
2025年春节前游本昌因慢阻肺病危，血氧一度降到80多，医生下达了病危通知书。女儿按照父亲早已表达清楚的意愿，选择了不进行过度有创抢救。外界把“不插管”理解成放弃，可真正艰难的是家人必须压住不舍，把选择权还给老人。
 
那些把“不插管”说成不孝的人，有几个能在亲人病危时做出同样冷静的决定。
 
孝顺不是无底线地延长生命，而是尊重老人想怎样度过最后一段路。游思涵做的恰恰是最难的孝顺。
 
游本昌为什么选择住养老院，他自己说过：“入住养老院是追求更有尊严的晚年生活，在养老院中每日做手指操、听故事、与伙伴们聊天玩球，保持积极生活的状态”。
 
他的人生信条是“人在哪儿，哪儿就是家”。
 
一个九十多岁的老人主动选择适合自己的生活方式，这需要多大勇气。可很多人脑子里只有一种逻辑，住养老院就是被抛弃。把老人送养老院就是不孝，这种偏见害了多少家庭。
 
我认为，衡量孝不孝的标准，从来不是父母住在哪里，而是他们是否被尊重、被关爱。
 
游本昌生前最烦的就是这顶帽子。
 
2025年他亲自录视频回应，大笑说“我住养老院是我自己的选择”。九旬老人站出来自证清白，结果人刚走，辟过的谣又被当成“新料”端上桌。
 
为什么谣言偏选这个时间点爆发？
 
人刚走，家属沉浸在悲痛里无暇应对；公众注意力高度集中，任何话题都能迅速引爆；而“老艺术家晚景凄凉”这种叙事天然有传播力。有人在利用死亡做流量的最后收割。
 
游本昌一生低调，从不消费自己。80岁卖房排话剧，90岁主动放弃白玉兰奖申报。92岁高龄入党，他把一生都给了舞台和信仰。
 
他对家人的感情同样深沉。他在自传中坦言早年疏于陪伴儿子是自己最大的遗憾，到90岁才学着道歉、和解、回家。一个愿意反思自己的人，怎么可能是一个被儿女抛弃的人。
 
一个塑造了济公、爷叔、弘一法师的人，离开后的公共叙事第一波竟然和“戏”无关。这是对逝者的冒犯，也是对公众智商的侮辱。流量可以变现，但吃相不能太难看。
 
我认为平台有责任，讣告发出不到一小时谣言就大规模扩散，审核机制在哪里。谣言的治理不能只靠家属反复辟谣，平台应当建立逝者保护机制，对去世公众人物的相关内容进行更严格的审核。
 
回到开篇那句话，老爷子刚闭眼，刀就架上了儿女的脖子。游本昌用93年活出了尊严，用一辈子践行了“济世为公”，最后八天还在笑着说过得幸福。
 
可这把刀，割的不只是游家人的心，它割的是我们这个社会对待逝者最基本的体面。“济公”游本昌去世
 
信息来源：央视新闻客户端 2026年9月24日《送别“济公”！表演艺术家游本昌今晨去世》