我站在黄陂二程祠前才明白，程门立雪为什么跟这有关，这里才是二程真正的起点！
提起黄陂，很多人只知道盘龙城，却少有人知道二程祠。
北宋理学大家程颢、程颐，正是在黄陂出生长大，他们的祖父和父亲也曾在黄陂任职。“程门立雪”虽发生在河南，但二程与黄陂的渊源始终很深。
如今二程祠坐落在黄陂老城鲁台山一带，地方僻静，却曾是古黄陂的文教核心。
早期孔孟儒学重在人伦处世，讲做人、治家、安邦，但理论体系相对单薄，五代战乱后，人伦崩坏，儒学失势，佛道兴盛。
到了北宋，二程和后来的朱熹吸收佛道思辨，重新建构儒学，形成理学，补上了传统儒学的理论短板。
宋代疆域不全，又长期受北方压力，士人更需要稳定的文化准则来维系正统，“天理”和“格物致知”也由此被推重。理学能规范人心、稳住秩序，却容易僵化，压抑天性。
后来陆九渊、王阳明开出心学，主张理在心中，强调向内觉察，试图解放人心，但心学境界高，常人学不好也容易空谈放诞。
所以理学与心学各有长短。一个重秩序，一个重觉醒，都是各自时代给出的思想回答。
9月22日