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佛学文化 明代宝宁寺水陆画摩醯首罗众材质:绢本设色尺寸:120×61厘米山西博物院藏画面右上角榜题:“随其所求令得成就大功德天特尊之主居色顶天摩醯首罗众”画面中摩醯首罗天呈三头六臂(也有记载为八臂三目),戴宝冠、佩璎珞,赤脚立在莲花上,身后有一头白牛,身左侧持宝珠的是随求天子。梵语“摩醯首罗”意为“大自在”,原是印度教主神之一的湿婆,后成为佛教护法天神,住在色界之顶(色究竟天),被称为三千大千世界之主。榜题中的“特尊之主”“居色顶天”说的就是他在色界顶端、为三界尊极之主的地位。摩醯首罗天的常见形象佛经中多记为“八臂三眼、骑白牛”,中国艺术里后来逐渐汉化,明清时期多以菩萨相出现。随求天子源于唐代译出的《随求经》:一位破戒比丘因身上佩带随求神咒,死后堕地狱仍令罪障消灭、火聚熄灭,最终生于忉利天,因此得名“随求即得天子”。佛画遇见艺术水陆画

佛学文化 明代宝宁寺水陆画摩醯首罗众材质:绢本设色尺寸:120×61厘米山西博物院藏画面右上角榜题:“随其所求令得成就大功德天特尊之主居色顶天摩醯首罗众”画面中摩醯首罗天呈三头六臂(也有记载为八臂三目),戴宝冠、佩璎珞,赤脚立在莲花上,身后有一头白牛,身左侧持宝珠的是随求天子。梵语“摩醯首罗”意为“大自在”,原是印度教主神之一的湿婆,后成为佛教护法天神,住在色界之顶(色究竟天),被称为三千大千世界之主。榜题中的“特尊之主”“居色顶天”说的就是他在色界顶端、为三界尊极之主的地位。摩醯首罗天的常见形象佛经中多记为“八臂三眼、骑白牛”,中国艺术里后来逐渐汉化,明清时期多以菩萨相出现。随求天子源于唐代译出的《随求经》:一位破戒比丘因身上佩带随求神咒,死后堕地狱仍令罪障消灭、火聚熄灭,最终生于忉利天,因此得名“随求即得天子”。佛画遇见艺术水陆画