苏格拉底审判，读后感！西方人也有自己的圣贤，这个人就是苏格拉底。苏格拉底的人生比较简单概括起来呢，就两句话啊，他喜欢问别人问题，然后判死刑。圣贤的牺牲当然是伟大的悲壮的。苏格拉底被判死刑这个事儿啊，广为后人传扬，不少艺术家都以绘画，戏剧等形式来纪念他。但是很多人都忽略了一件事儿，苏格拉底是被雅典的陪审团判死刑的。注意，这个雅典的陪审团不是贵族陪审团，也不是宗教陪审团，是真正的人民陪审团。它的成员除了性别必须是男性以外，其余条件和现今美国的陪审团是一样的，是由普通老百姓抽签组成的，不论职业，不论学历，不论官阶，只要是成年的雅典公民就行。不难理解呀，这个理论，陪审团成员越多，断案就越客观。那出于成本考虑，今天美国的陪审团只有12个人，那么审判苏格拉底的人民陪审团到底有多少人呢？500人，多少人判苏格拉底死刑呢？360票比140票，这属于高票通过。苏格拉底的案件呢，常常被现代人当做民主暴政的例子，说明多数人的民主在错误的引导下也会做出邪恶的判决。但是要注意，法庭给了苏格拉底充分辩护的机会。按照色诺芬和柏拉图的记录，苏格拉底在法庭上驳斥了所有的控罪，发言是雄辩有力，用词通俗易懂。别说是当时的希腊人了，就是在几千年后的今天，重读这份文献都会让人忍不住认同苏格拉底。那么人民陪审团坚持判苏格拉底有罪，只能说明一件事儿，那就是人民真的想让他死。那可能又要问了，说，苏格拉底到底是哪儿得罪人了呢？按照后人的记录啊，苏格拉底这一辈子做得最多的事儿就是问问题。当然，他不是像一般人那样提问了啊，他专挑别人的漏洞，每次都能把对方问得头昏脑胀。比如说，他问人家什么是正义，人家给了他一个答案后呢，他不满意，他就不停地追问人家，直到把人家问崩溃了他才收手。苏格拉底的母亲呢，是一位助产士，那苏格拉底呢，就自称为思想的助产士，意思是能够引导别人深入思考。这样听起来是挺不错的，但是问题是你考虑了被问的人的感受了吗？想象一下啊，假如您是那个时代的人，本来您在马路上走的好好的啊，苏格拉底突然蹭就从角落里边蹦出来，就抓住你就问说，你说什么是正义？您是不是以为这哥们儿他是真的不懂啊？您好心呢，您就耐心地给他讲啊，这个正义是这么这么这么回事儿。没想到他话锋一转，突然抓住你话里的一个漏洞，反问你说你这样说可不对吧？反正不管您怎么回答吧，聪明的苏格拉底总能不断地追问下去，问来问去，您肯定就崩溃了。但就算你想逃跑也没用，按照惯例，他非得问到你满脸羞愧地承认自己啥也不知道，他才能心满意足地放过你。假如当时啊，就您一人也就算了，要是您身边还带着女朋友啊，或者带着奴隶或者仆人，您说这面子还要不要了对不对？说白了，苏格拉底属于不打击会死星人啊，没事儿他就到马路上打击人玩去，但是，你要以为苏格拉底就这么点儿讨人厌的本事，也未免太小看他了。实际上，苏格拉底的追问方式已经包括了哲学思考的全部要素，如如果苏格拉底追问对象不是别人而是他自己，那他就和传统意义上的哲学家没什么区别了。但是，芝诺有一个著名的比喻，说人的知识好像一个圆圈，知识越多，圆圈的周长就越长，越会发现自己的无知。所以，苏格拉底这个当时雅典最具智慧的人，就是认为自己最无知，乃至于他觉得自己的回答无足轻重，必须通过向其他人问问题的方式来求知。这条越聪明越谦虚的规律，看上去是没有什么问题的。但是对于普通人来说呀，对方明明很聪明，还偏偏非常谦虚，那不是越发的可气吗？您想想生活里的这种人，当时就有好事的人呢，去神庙里边占卜，他占卜问什么问题呢？他就问呢，说雅典在世最聪明的人是谁呀？代表神灵的先知就坚定地回答说，就是苏格拉底，没别人了！！