读欧阳修《醉翁亭记》不禁为他的洒脱而佩服，但要考察起他写作的背景，就会发现他的洒脱完全是无奈。
   1043年在仁宗支持下，开启了庆历新政，目的是解决三冗两积。范仲淹的《答手诏条陈十事疏》把“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择长官”列为前四项，可见变法是围绕着用人、选举、吏治进行的。但这次改革仅进行了一年半，改革派人物纷纷遭到贬谪。改革失败的原因有很多，旧党反对并不能真正废止变法，仁宗的态度才是变法能否进行的关键。欧阳修属于支持变法的新党，但他却多次坑了队友。
  促使仁宗反对变法的原因，一般认为是范仲淹等人“请立皇太弟侄”事件的发生，仁宗怀疑范仲淹等人别有用心，不再信任新党。关键时刻，欧阳修又补了一刀。他上了《朋党论》，他认为朋党是中性词，说自古就有朋党，有君子之真朋党和小人之假朋党。而支持变法的新党就是君子党，反对的旧党就小人党。天子要亲真朋党，退假朋党，天下就会大治。此文一出，天下哗然。因为旧说认为君子无党，但欧阳修直言不讳的区分党派，理直气壮的提倡朋党，为朋党正名，着实惊呆了众人。南宋吕祖谦说他的文章“议论出人意表”。欧阳修上书的目的是为了打消仁宗疑虑，为新党争取合法活动空间，但立刻遭到反噬。旧党对新党的攻击更加激烈。而仁宗也厌恶党同伐异，认为范仲淹、富弼朋比为奸，下《诫饬在位诏》明确反对党派之说。继而，范仲淹等变法核心大臣依次遭到贬谪，新政结束。欧阳修作为新党喽啰没有遭到波及。可关键时刻，欧阳修又坑了一次队友。1045年3月，欧阳修又公开反对皇帝排斥新党，终于惹恼了皇帝，然后自己也被贬为滁州知州。作为政治上失败的一方，在滁州的欧阳修只能寄情于山水之乐了。
参考文献
张希清：《庆历新政失败的主要原因：士大夫与天子“共治天下”的破裂》，《中原文化研究》，2024年3期。