台当局“驻日代表”将被驱逐回台？台媒披露，因拿原子弹爆炸伤痛展开“台独”政治操作，台当局“驻日代表”李逸洋惹怒了日本政府，还被日媒体质问“你闹什么场”。
台湾地区这些年对日本有一个很大的认知错位：把日本政客愿意利用台湾问题牵制中国，当成日本已经准备承认台湾所谓“国家身份”。两件事看起来只差一步，实际隔着一道外交制度的墙。李逸洋这次在长崎撞上的，恰恰就是这堵墙，而不是网上传得神乎其神的什么“日本全面翻脸”。
一个细节很能说明问题。8月6日广岛举行原爆纪念活动时，李逸洋本人参加，台湾方面认为获得了接近建交国家代表的待遇。仅仅三天以后到了长崎，因为座位没有进入各国大使所在的前列，他就拒绝本人出席，并公开指责长崎市损害台湾所谓“尊严和地位”。前后反差，本身就说明争议核心不是悼念，而是身份。
问题也就出在这里。长崎原爆和平祈念仪式是纪念核爆死难者、讨论战争与和平的场合，不是给民进党当局测试所谓“外交突破”的实验室。李逸洋偏偏选择在这样一个高度敏感、具有巨大历史伤痛象征意义的活动上，把一张座位表包装成政治事件，很容易让纪念活动本身沦为身份争夺的背景板。
长崎市的回应尤其值得注意。铃木史朗明确解释，会场根本没有台湾方面所称的正式“外交团区域”，而是设置“海外席”，各国大使坐在前排，包括台湾方面在内的其他海外来宾坐在后排。换句话讲，李逸洋所描述的“被赶到外交区域之外”，和长崎市自己的制度解释不是同一回事。
所以网上流传的“李逸洋已经惹怒日本，马上要被驱逐回台”，截至8月27日仍然缺少事实支撑。日本政府没有公开发布驱逐决定，日本外务省也没有宣布要求台湾方面撤换李逸洋。真把这种消息当成确定事实，只会把一场真实存在的政治尴尬，又加工成另一个未经证实的故事。
还有一个事实甚至和“日本社会一致痛斥李逸洋”的叙事相反。到8月24日，长崎市已经收到大约650件有关此事的电话和邮件，其中相当部分是在批评长崎市，要求给予台湾方面类似大使的待遇。铃木史朗25日还表示重视这些意见，并强调台湾是日本和长崎的重要伙伴。日本国内的争论实际上是分裂的，不是整齐划一地“惩罚台湾”。
这恰恰更值得民进党当局警惕。日本社会有人愿意替台湾说话，不等于日本国家机器会改变一个中国框架下的外交安排；日本右翼愿意炒作所谓“台湾有事”，也不等于东京会给台湾方面正式使节身份。民间好感、政客表态、战略利用和国家承认，是四个完全不同的层次。
岛内自己很快也意识到了这一点。8月19日，林佳龙在接受质询时已经明显降低调门，承认台湾地区处境特殊，外交事务不可能百分之百符合预期，还强调表达立场之后，双方往来仍然要继续。这句话等于给李逸洋此前的高调抗议踩了一脚刹车：情绪可以释放，关系却不能真的闹僵。
原因并不复杂。日本与台湾地区没有所谓“外交关系”，东京真正必须遵守的是中日之间已经形成的政治文件和邦交框架。日本可以和台湾地区做生意、搞人员往来，也可以由部分政客在安全议题上发表危险言论，可一旦进入正式礼宾、国际身份和政府文件层面，空间立刻缩小。
更讽刺的是，民进党当局偏偏选择原爆纪念活动来做文章。日本当然是原子弹轰炸受害国，这段历史不容否认，但日本同样是第二次世界大战亚洲战场的侵略发动者。1945年台湾处于日本殖民统治之下，台湾民众遭受的战争灾难也不能脱离日本殖民历史单独讲。只谈核爆受害，却淡化侵略战争前因，历史就被切成了方便政治利用的一小块。