连春联都用拼音写！韩国疯狂废汉几十年，如今为何又离不开汉字？
在现代韩语中，汉字词的占比超过了57%。即便一个从未学过韩语的中国人，在听到某些特定口号或地名时，也能凭借发音直接听懂大半。这种语音上的高度相似，源于朝鲜半岛使用汉字长达两千年的历史积淀。
然而在当下的韩国，汉字却经历了一场彻底的退场。从路标广告到日常书籍，满眼皆是圈圈道道的拼音符号，甚至民间连除夕贴春联都演变出用纯拼音书写的魔幻场景。从昔日视汉字为神圣道统，到激进地将汉字逐出教科书，再到如今在混乱中重新审视汉字，韩国经历了一场漫长而矛盾的文化阵痛。
在漫长的历史时期，朝鲜半岛一直深慕华风，汉字是当地唯一的官方文字与文明载体。然而，朝鲜本土语言属于黏着语，与汉语在语法、词汇系统上截然不同，底层百姓因汉字难读难写，长期处于无法通过文字表达思想的状态。
公元1446年，朝鲜世宗大王主持创制了表音文字《训民正音》（即今日的谚文拼音），初衷是为了让普通平民识字明理。但这项创举在当时遭到了两班贵族的强烈抵制。在崇尚儒家正统的士大夫眼中，只有周边异族才会自造文字，放弃汉字无异于自甘堕落、断送道统。因此，这套拼音系统在问世后的数百年里一直被贬为“俗字”，汉字的官方地位始终固若金汤。
转折发生在近现代。二战结束后，南北两端迅速掀起了轰轰烈烈的废除汉字浪潮。朝鲜在1949年采取一刀切的方式全面禁用汉字；韩国则在1948年颁布《韩文专用法》，并在1970年由朴正熙政府下令禁止在小学课堂教授汉字。到了20世纪90年代，汉字基本全面退出了韩国主流社会。
这场看似激进的废汉运动，首要动机并非单纯为了去中国化，而是为了“去日本化”。在长达半个世纪的日据时期，大量日语词汇混杂着汉字渗入半岛语言。光复后的南北政权为了肃清殖民印记，建立纯粹的近代民族认同，不约而同地将废除汉字视作文化独立的第一步。再加上当时机械打字机无法有效处理数以万计的汉字，拼音化便成了扫盲与实现现代化的必然选择。
然而，纯粹的拼音化很快带来了意想不到的现实困境。韩语中超过一半的词汇由汉语借词构成，而谚文作为表音文字，只能记录发音，无法像表意汉字那样区分类别。一旦抹去汉字，海量的同音词瞬间让社会交流陷入混乱。
在日常使用中，同一串拼音字母既可以表示“义士”，也可以表示“医师”；既能指代“防水”，也能指代“放水”。这种语义上的巨大歧义，导致法律条文、学术著作和历史文献的准确性大打折扣，甚至在工程建设与行政司法中引发误判。
为了弥补这一致命缺陷，韩国社会不得不做出妥协。
如今在韩国人的居民身份证上，拼音姓名后方依然必须用括号标注对应的汉字，以防身份混淆；在韩国宪法、民法典等严肃法律文本中，关键法律术语同样离不开汉字标注。即便经历了数十年的去汉字化，社会各界关于“恢复中小学汉字教育”的呼声也从未平息。
文字是文明的载体，无法通过纸面政令被轻易抹去。朝鲜半岛废除汉字的历史，本质上是近代民族主义在文化重构过程中的一次极端尝试。而当现实的混乱与文化断层的危机接踵而至，韩国不得不重新正视这一深植于自身语言骨髓中的文化基因。