1937年，南京沦陷后，多名日军离奇死亡。"快追！"调查后众人惊住：凶手竟是一个道士和一只猴子！

当时，城郊不断出现日军士兵遇害的案件。

不断有日军小队上报士兵失踪。找到尸体时，人已经死亡。死者面部留有抓挠伤痕，现场会留下红颜料写下的“杀”字。日军宪兵队追查一个多月，最终确认，作案的是一名道士，还有他驯养的猴子。

起初，日军并没有把多起死亡案件联系在一起。

最先出事的是两名岗哨巡逻兵。二人尸体被发现，颅骨碎裂，配枪也不见了。

带队的日军军官草草看过现场，随口断定：“肯定是山里的土匪干的。”

他没有深入追查，只是增加巡逻人手，这件事就搁置下来。

半个月不到，又一名下乡劫掠的日军，死在郊外小树林。这名士兵身上多处刀伤，随身武器被丢弃一旁。

当地百姓不敢向日军吐露实情，私下悄悄传话：“是二郎庙的甘道士下山报仇了。”

甘盛荣，1890年出生，南京栖霞尧化镇甘家边村本地人。年少进入延龄巷二郎庙出家修行。

道观之中，他习得两项本事，一是中医针灸推拿，经常下山免费给乡亲看病。二是拳脚棍法，武艺扎实。

平日里遇上欺压百姓的劣绅、拦路盗匪，他从不退让。手持一根铁棍，三四名壮汉难以近身，周边恶人都不敢招惹二郎庙一带。

1937年12月13日，日军攻破南京城。屠戮蔓延城郊，二郎庙遭到洗劫。

一伙日军闯进道观，抢走庙内财物，几名来不及反抗的年轻道士当场遇害。

甘盛荣和师兄弟躲在庙内密道，等日军全部撤离才敢出来。看着满地同门尸体，被砸毁的神像，他紧紧攥住铁棍。

他对着身边师兄弟沉声说道：“这仇，我得报。”

甘盛荣离开道观，躲到乡下朋友家中避难。朋友家养了一只猴子，行动敏捷，常年跟着进山采药。

他观察猴子的动作，结合自身武学功底，改良出一套贴身短打的拳法。朋友知晓他要抗日复仇，便把猴子赠予了他。

苦练一个多月，甘盛荣认为时机成熟。他带上短刀，带着猴子潜伏在日军驻地周边，专门等候落单士兵。

第一次行动，他遇上两名巡逻日军。对方见他一身道袍，身边跟着猴子，只当是街头卖艺的人。

一名日军嚣张喊话：“过来，给我们带路，好处大大的有。”

甘盛荣缓步靠近，骤然发难。一拳击倒左侧士兵，侧身躲开刺刀，顺势将另一人绊倒。捡起步枪，用枪托结束二人性命，留下红色“杀”字标记，带着猴子退入树林。

之后伏击持续开展。他从不贪战，每次只对付一两个落单敌人，得手立刻撤离。就算连续潜伏数日没有机会，他也耐心等待。

一次途中，他撞见一名日军追赶一名逃难女子。女子不停哭喊求救。

甘盛荣快步上前，把女子护在身后。日军见状暴怒，举枪嘶吼：“八格牙路，死啦死啦的！”

树上的猴子猛地扑下，利爪抓向日军双眼。日军吃痛丢枪，捂着脸惨叫。甘盛荣上前拔刀将敌人击杀。

他转头叮嘱女子：“往村落方向跑，找农户家里躲好，千万别再出门乱跑。”

短短数月，十多名日军死在他手上。统一的现场痕迹，让日军宪兵队高度警惕。专门组建调查组，四处盘查百姓，抓捕城内道士严刑逼供。

日军很快锁定失踪的二郎庙道士甘盛荣。他们查封道观，村镇挨家挨户搜查，各处哨卡盘查变得十分严苛。

甘盛荣察觉到局势凶险。他脱下道袍，换上平民粗布衣裳，遮掩道士发髻，搬到更偏僻村落隐居，暂时停止伏击行动。

日军地毯式搜捕两个多月，始终一无所获，只能作罢。

很多人熟知的抗战，大多是正面战场的大型战役。沦陷区里，还有无数普通百姓在用自己的方式抵抗侵略。甘盛荣的故事记载于《中国道教》期刊，属于民间流传的抗日传说，部分细节缺少档案佐证，但代表沦陷区普通人不屈的反抗精神。

1938年春天，甘盛荣听闻城东老友重病，需要医者诊治。

身边人纷纷劝阻：“现在关卡查得太严，你千万别冒险。”

甘盛荣态度坚定：“行医救人是本分，我不能见死不救。”

他换上中山装，戴好宽檐帽，骑毛驴赶往城东。途经日伪哨卡，哨兵强行拦路，伸手就要摘掉他的帽子。

甘盛荣连忙赔笑：“老总，我就是走亲戚的，家里人病重，实在着急赶路，通融一下吧。”

哨兵全然不理，一把扯下帽子，道士发髻暴露在外。两名哨兵瞬间变脸，举枪就要呼叫援兵。

甘盛荣反应极快，抽出随身铁手杖，瞬间击倒两名哨兵。他不敢多停留，翻身骑驴火速出城。身后哨卡枪声大作，大批日军紧追不舍。

自此之后，再也没有人见过甘盛荣。有人说他被日军乱枪射杀，尸骨丢弃荒山；也有人说他摆脱追兵，远赴南方继续隐秘抗日。