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太勇了!长崎市长当着高市早苗的面说真话!文中清晰点明原子弹系美国投放,此表态令台

太勇了!长崎市长当着高市早苗的面说真话!文中清晰点明原子弹系美国投放,此表态令台湾当局怒不可遏。他们恼羞成怒之际,立刻发起了激烈的抨击,妄图借此掩盖某些不可告人的意图。

一场纪念核爆遇难者的仪式,最受关注的却不是默哀本身,而是“谁投下了原子弹”这个日本政坛长期回避的问题。

8月9日上午,长崎市和平公园依期举办纪念仪式。人们在此深切悼念原子弹轰炸遇难者,共同缅怀这场给人类带来巨大伤痛的灾难81周年,祈愿世界永享和平。

坐落于当年核爆中心周边的松山町,人们将遇难者名册收纳进奉安箱,本次又新增录入2773名逝者姓名,名册记录的遇难总人数现已突破20万。

上午11时02分,此一特定时间节点,恰与1945年原子弹轰炸长崎的爆炸瞬间相呼应,那是历史上沉重悲痛、令人难以忘怀的一刻。现场全体人员低头默哀,98个国家和地区的代表参加仪式,其中包括美国和俄罗斯这两个核武器大国。

仪式现场,氛围肃穆沉静。然而,令现场氛围陡然转变之关键,竟是长崎市长铃木史朗于和平宣言中道出的那番话语。他并未迂回委婉,而是直言相告:当年对长崎投掷原子弹的,正是美国军机。其话语直截,将这一史实毫无遮拦地道出。

他进一步指出,核武器本身代表着“绝对的恶”,从长远视角来看,人类文明无法和核武器长久共存。

话语本身并无晦涩之处,但置于日本当下特殊的政治氛围之中,这番表述听起来格外具有冲击力,显得十分刺耳。

值得关注的是,就在当日,日本首相高市早苗亦现身现场,参与了此次仪式活动。她的出现或为这一活动增添别样意味,也引发各方的审视与思索。她谈到了核爆带来的灾难,也呼吁废除核武器,却始终没有提到究竟是谁发动了那场轰炸。

她谈及日本奉行的无核三原则,却并未清晰表明立场,没有直接说明日方能否持续坚守这一政策。整场发言听起来像是在反对核武器,实际却把最关键的历史责任轻轻带过了。

这就形成了一个很尴尬的对比:地方城市的市长敢于点出美国,日本首相却连施暴者的名字都不愿说出口。

俄外交部发言人扎哈罗娃紧接着在社交平台发文嘲讽,莫非当下日本政坛高层认为,当年投向广岛、长崎的原子弹,是源自所谓“原子能不明飞行物”?话说得尖,但戳中的正是日本官方叙事里的漏洞。

此前,俄联邦安全会议副主席梅德韦杰夫亦曾就同类现象公开表达批评之意。其言论掷地有声,彰显对相关问题的重视与立场。他认为,日本首相和其他官员在回顾核爆时反复强调受害,却始终不说是谁投下了原子弹,这种选择性记忆本身就是一种耻辱。

关键疑问随之浮现,日本始终选择保持沉默,背后究竟是什么缘由?

答案其实不难推断,自二战落幕之后,日本便和美国建立同盟体系,美国长期深度介入日本事务,在其军事部署、外交取向以及安全策略层面掌握着极强的话语权。对日本政府而言,承认美国是核爆实施者,可能会触碰盟友关系中最敏感的部分。

于是,核爆纪念活动常常只强调“日本遭受了核灾难”,却尽量避开战争背景、决策过程和责任主体。受害者身份被反复呈现,施暴者却从画面中消失了。

这种说法当然容易获得同情,却也把历史切成了最方便的一段。原子弹不是自然灾害,长崎也不是突然遭遇天灾的城市。数十万普通人死于战争,而战争责任不能因为政治需要就被模糊掉。

更有争议的一幕,发生在台湾代表的座位安排上。

台方原本安排“驻日代表”李逸洋出席相关仪式,然而长崎市政府仅把他安置在普通海外来宾席位,并未将其纳入各国大使所在的专区。李逸洋将此举视作对台湾方面的刻意矮化,因而选择拒绝亲自到场参会,转而安排一名处长代为出席相关活动。

台湾方面随后发表声明,指责长崎市否定台湾的“国家尊严与地位”。不过长崎市政府给出清晰说明,席位排布延续去年方案,参照日本外务省出台的分类标准执行,同时契合国际社会广泛认同的一个中国原则。

也就是说,针对美国投放原子弹这一历史事件,长崎市长并未回避史实,面对台湾议题,同样不愿附和鼓吹“台独”的相关论调。两件事放在一起看,反而更能说明他的态度:历史事实不能改,国际规则也不能任意扭曲。

真正荒诞的,是台当局对这件事的反应。长崎纪念仪式本来是为了悼念核爆死难者,台湾方面却急着替美国辩护,把一个清清楚楚的历史事实包装成对美国“不友好”的言论。

只要涉及美国,某些政客似乎就会立刻换一套标准:日本高层不敢说,他们替美国遮掩;长崎市长说了,他们又跳出来指责。这样的政治表演,看起来强硬,实际上暴露的是对外部力量的依附。

核爆纪念不该成为拉拢盟友、维护阵营的舞台,更不能只剩下“我们很悲惨”的单向叙述。只有把受害者、战争背景和责任主体放在同一段历史里,和平教育才不会变成空话。

历史可以被政治暂时遮住,却不会因为沉默而消失;真正的和平,必须建立在不回避责任之上。