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军委下令禁打猎,许世友却在文件上批:打鸟还是可以的。 这事儿搁在旁人身上,估计

军委下令禁打猎,许世友却在文件上批:打鸟还是可以的。

这事儿搁在旁人身上,估计得被批个“目无纪律”之类的帽子扣下来。但发生在许世友身上,熟悉他的人听了,都只是摇头笑笑,这老将军,就是这脾气。

说起来,这道禁令来得一点都不突然。1973年那会儿,部队里出了件大事。某野战军一位副师长,趁着休息带着几个人进山打猎,山林里头光线不好,擦枪的时候走了火,子弹正中要害,人当场就没了。一个现役的高级军官,没倒在战场上,倒因为打猎送了命,这事儿传到北京,军委领导拍了桌子。和平年代出这种事儿,传出去影响太坏。再加上那几年部队里打猎成风,不少高级干部都爱往山里跑,带的人多枪也多,今天擦枪走火明天误伤群众,早晚还得捅更大的篓子。军委这才下了死命令,红头文件措辞严厉,要求全军所有高级将领一律不许进山打猎。

巧就巧在,这道禁令下来的时候,许世友刚调到广州没多久。1973年12月,毛主席亲自拍板八大军区司令员对调,他在南京待了整整十八年,接到命令收拾东西就南下了。南京那地方,紫金山周边的山山水水他闭着眼都能摸清楚。从1955年就在那儿,得空就带着警卫连往山里跑,打回来的野鸡野兔,自己从来不留多少,大部分都送到连队食堂给战士们改善伙食。他枪法准,从小在少林寺练过武功,眼疾手快,天上飞的地上跑的,只要进了他的视线很少能跑掉。车上永远放着几把枪,德国造的双筒猎枪、部队列装的五六式步枪,都是他的宝贝疙瘩。去北京开会也不例外,住在三座门招待所,星期天不能出门,他看见院子里树上落着乌鸦,端起枪就打。

到了广州,白云山就在城边上,山高林密鸟兽比紫金山还多。许世友来了没几天脚就痒了。这个人一辈子在枪林弹雨里滚过来的,听不到枪声就浑身不自在。打仗的时候天天有仗打不觉得什么,到了和平年代,打猎就成了他唯一能过枪瘾的方式。身边的工作人员都知道,许司令只要一进山,整个人精神头就不一样,眼睛发亮说话嗓门都大。

军委的禁令就是这时候下来的。文件先到军区司令部,几位副司令政委都圈阅过了,最后送到许世友这里签字。机关里那些干事参谋都在外面等着,心里七上八下。有人私下说,这文件就是冲着许司令这类爱打猎的人来的,他要是不签字,这文件在广州军区就等于一张废纸。

许世友坐在办公桌后,戴上老花镜一条一条看得很认真。看完了,他把文件往桌上一放,拿起毛笔蘸了蘸墨,在文件末尾的空白处写下一行字:“同意下发。不许打猎,打鸟还是可以的。”写完签上自己的名字,把笔一搁说:“发下去吧。”

送文件的参谋拿着文件出来,半天没回过神。后来这事儿传开了,军区机关的“秀才”们看到批示,个个目瞪口呆、哭笑不得。

你说他这是抗命吗?还真不算。禁令写的是“禁止打猎”,“打鸟”算不算“打猎”?文件上确实没有明说。许世友这“钻空子”的本事,让在场的人劝也不是、不劝也不是。有人说这是阳奉阴违,我倒觉得,这恰恰体现了一个老军人的分寸感。

许世友这个人,看起来是个赳赳武夫,其实情商相当高,分寸感极好。他这一辈子,从少林寺的俗家弟子到开国上将,什么场面没见过?他难道不知道这道禁令的分量?可他偏要在文件上留这么一句话。不是跟谁叫板,是他太清楚自己了,不让打猎可以,但要让他彻底断了跟枪的缘分,那比杀了他还难受。打猎这事儿,对别人来说是消遣,对他来说是命。他的女儿后来评价父亲时说,父亲并不喜欢安稳的都市生活,一提到“打猎”这两个字就变得异常精神。

再说了,他打猎从来不是为了自己吃独食。在南京那十几年,打回来的野味大部分都送到连队食堂。到了广州,白云山的庄稼被野猪祸害,他带人守了九个晚上,打到的野猪全部分给战士。他这人,骨子里还是个兵,心里装的还是兵。

更耐人寻味的是,就这么个连红头文件都敢钻空子的“老猎户”,后来到了毛主席的家乡韶山,竟然主动把枪收了起来。1976年,他去韶山参观毛主席故居,乡亲们热情地邀请他去山上打几只野味,他摇头说:“第一,不打;第二,不吃。今天我是专程拜望主席故里的。”晚饭桌上,随行人员问要不要把白天打的野鸭做了,他挥手说“带回去分给战士,我不动筷”。他说:“主席少年时也吃过山鸡野味,但那是生活所迫。今天我来,只怀敬意,不带血腥。”

你看,这人多有意思。禁令面前他敢打擦边球,可到了真正敬重的人面前,不用任何人下命令,他自己就把枪锁进了后备箱,甚至用铁链把枪托固定住,像是怕自己心里那点冲动复燃。他不是不懂规矩,他只是有自己的规矩。

说到底,许世友批那行字,与其说是跟禁令抬杠,不如说是一个从战火中走出来的老军人,在和平年代里对自己最后那点念想的坚持。战争结束了,枪声远了,打猎成了他延续战争情结的唯一寄托。那份批示看着像钻空子,实际上是一个人在时代变迁面前的挣扎与妥协,他接受了“不许打猎”的命令,但给自己留了一条缝,让手指还能扣一扣扳机,让耳朵还能听一听枪响。

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