【文艺复兴不止一个，西方文明并非中心】古迪的《文艺复兴-一个还是多个？》比《金属、文化和资本主义》那本书写得水平高出一大截，看来人类学是他的强项，而不是经济史。

本书有两大亮点，第一个是论述法国蒙彼利埃医学院（欧洲最早的医学院）受到阿拉伯医学和犹太医学的深刻影响，细节清晰，逻辑严密，大大扩充了对中世纪阿拉伯学术水平的认识。

第二个亮点是意大利文艺复兴的艺术革命基石-几何透视法，原来不是布鲁内莱斯基的原创，而是1028年阿拉伯伟大的天文学家和数学家海赛姆的首创，13世纪其拉丁文译本《透视法》就已经在西欧的大学里广为流传了，比布鲁内莱斯基的时代早了400年，这可颠覆了对佛罗伦萨崇拜的一根主要支柱。

还有对古希腊哲学传统的分析，看来希腊人搞的是“集成”式的微创新，而非绝对原创。意大利文艺复兴也有被刻意抬高之嫌，它的核心创造力并非源自希腊罗马的古典文化，而更主要的是集成了穆斯林（远程商业技术、天文学、数学、医学）、拜占庭（理性逻辑、罗马法、中央集权）、印度（数学和复式记账法）、犹太文化（商业、金融、医学），还有更广义的东方文化（火药、造纸术、印刷术），才获得了重大突破。

当然，意大利文艺复兴的集成创新也很牛，但不至于牛到西方文明中心论的程度（即非西方文明都不正常），它主要与历史机遇有关，也可能被任何文明所模仿。

如果不再神圣，也就不再神奇！

文艺复兴不止一个，西方文明并非中心，风水轮流转，明天到我家。