《道德经》老子通释余秋雨（著）第五十九章：治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服。早服谓之重积德，重积德则无不克，无不克则莫知其极，莫知其极可以有国，有国之母可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。🐍治人、事天，都应该“啬”。由于爱惜到“吝啬”，就能早有准备，重在“积德”。重在积德，无所不克。无所不克，莫知其极。莫知其极，便可以治国。治国有根，可以长久。这就叫作：深根、固柢，长生之道。