1999 年 1 月 2 日，九华山通慧禅林气氛庄严肃穆。一众弟子环绕陶缸而立，住持思尚法师小心翼翼剥开封裹缸口的黏土与石灰。尘封三年零两个月的缸盖缓缓掀开，在场所有人都屏住了呼吸，一段震撼佛门的往事就此尘埃落定，中国有史可考的第一位比丘尼肉身菩萨正式现世，她就是仁义师太，俗名姜素敏。
 
1911 年，仁义师太生于辽宁沈阳一户富足人家，幼年依照旧时习俗裹了三寸金莲，安逸的生活从未消磨她心底的善意，她自幼诵读佛家经典，潜心钻研中医针灸，年纪轻轻便心怀慈悲，立志以医术救助疾苦之人。
 
历经人生变故后，她看破俗世纷扰，前往五台山显通寺剃度出家，法号仁义，一边静心修行，一边打磨医术。
 
抗美援朝战争爆发后，心怀家国大义的仁义师太主动请缨奔赴前线，成为一名随军军医。硝烟炮火之中，瘦小的身躯常年背着药箱穿梭在战地各处，依靠针灸、草药救治了大批受伤战士。
 
战事结束后，她并未贪图安稳，走遍华北乡间村落，常年为穷苦百姓免费看病抓药，每逢灾荒之年，便拿出全部积蓄购置药材赈济灾民，一辈子谢绝百姓酬谢，从不收取香火钱财，始终清贫自持。
 
1983 年，72 岁的仁义师太来到九华山，目睹通慧禅林殿宇倾颓、荒草丛生，她毫不犹豫拿出积攒多年的十二万元积蓄，全身心投入寺院修缮工作。
 
古寺重焕生机后，她便长居于此，白日为周边乡民义诊看病，夜晚伴着青灯古佛打坐修行，宽厚谦和的品性，深受弟子与当地百姓敬重。
 
1995 年，时年 85 岁的仁义师太预知大限将至，逐一叮嘱弟子后事，留下坐缸封存、三年之后开缸的遗愿，随后她闭关静修，连续七日断绝主食，只少量饮水诵经，全程神志清醒，没有遭受病痛折磨，最终端正打坐、安然含笑圆寂。
 
弟子遵照佛门传统礼法，将师太肉身洁净更衣，缸内铺入生石灰、木炭、檀香防潮防腐，双缸相扣、黄泥密封妥善安放，长久以来，九华山留存的肉身菩萨皆是男性高僧，彼时无人笃定一位比丘尼能够修成不腐真身。
 
三年封存期满，开缸景象令人动容：师太肉身完整干爽，肌肤肌理清晰，牙齿完好，毛发、指甲仍有生长迹象，原本合十的双手，自然变成了常年行医捻针的姿态，因肉身长期脱水收缩，体态趋于平整，佛教界认为这是修行褪去分别执念的清净境界。
 
经九华山佛教协会与宗教主管部门多方考证，仁义师太被认定为国内首位比丘尼肉身菩萨。
 
如今其肉身贴金塑身供奉于通慧禅林，日日接纳各地信众瞻仰，师太一生以医救人、以善渡世，用八十余载岁月践行慈悲初心，留下了一段温润绵长的佛门佳话。
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