性学专家李银河说：“要是一个男人自己能解决生理需求，生活上不用人照顾，心里够强大、遇事能扛，钱也够花、经济自由，身体还硬朗没毛病，那要女人作甚？要是一个女人自己能挣够生活底气，独处时能把日子过旺，情绪上能自洽自愈，遇事能独当一面不慌张，深夜能安然入眠不孤单，那要男人何用？”

这话乍一听像气话，细品却是大实话。李银河把传统婚姻里那些遮遮掩掩的“刚需”一件件拆开，摆在台面上，戳破了一个很多人不敢承认的事实：过去两个人捆在一起过日子，里头藏着太多功能性算计——搭伙分摊房租、找个人伺候吃喝、老了有人递杯水。可当一个人自己把这些问题全解决了，传统的“婚姻合伙制”就失去了地基。你看现在城市里那些三十多岁单身的人，搬家有平台，通下水道有维修APP，生病了打个车自己去急诊，半夜失眠刷剧看书也不觉得身边非得多个人喘气。技术的进步和服务的完善，正在把婚姻从“生存必需品”往“情感奢侈品”的方向推。

有人说这不就是自私吗？不见得。李银河跟王小波的婚姻，当年多少人看不懂。俩人结婚不要婚礼不摆酒，AA制过日子，一个搞性学研究一个写小说，各忙各的。王小波去世后她守了二十年没再嫁，有人问她寂寞不寂寞，她说思念是有的，但不孤独——精神上能自足的人，独处对她来说是营养不是消耗。她自己就是这段话最硬核的注脚。一个能把单身日子过出滋味的人，再走进一段关系，图的就不是雪中送炭，而是锦上添花。这两种婚姻质量，天差地别。

数据也在印证这个趋势。最新的统计显示国内单身人口已经超过两亿，结婚率连年下滑，离婚率却在上升。有意思的是，主动选择单身的人里，女性比例更高。她们不是找不到人嫁，是找不到嫁的理由。当工资卡自己管、房子自己买、马桶自己修，男人能给的，她都有；男人给不了的，比如情绪价值、精神共鸣，很多人也给不了。反过来看男人也一样，下班回家打两局游戏叫个外卖，周末爬山钓鱼，不用汇报行踪不用猜心思，这种日子的确轻松。两拨人互相看了看，都觉得没必要妥协。

但你得承认，李银河这段话说得再透，也只回答了“要不要”的问题，没回答“为什么还会想”。人是矛盾的。一个人把日子过得再硬朗，总有些时刻——比如过年回家饭桌上只有一副碗筷，比如做完手术麻药退了护士问家属在哪儿——那种瞬间涌上来的东西，跟你经济独不独立、内心强不强大没关系。婚姻褪去功能性的外壳之后，剩下的恰恰是最难量化的部分：陪伴、理解、见证彼此的生命。这些东西没有标准答案，也没法用“有用没用”来衡量。

我倒觉得，李银河这番话最大的价值，不在于劝人结婚或劝人单身，而是把选择权还给了每个人。当一个人能独善其身的时候，ta在选择伴侣时便有了拒绝将就的底气。你可以等，可以挑，甚至可以不要，这一切的前提是你先把自己活完整了。这种完整，不是银行卡余额后面几个零，也不是朋友圈里晒的精致摆拍，是深夜关掉手机屏幕之后，你是真的觉得踏实，还是得靠刷短视频熬到困得睁不开眼才敢睡。想明白这件事，比拿着她的语录去跟人辩论“婚姻有没有用”，要重要得多。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。