《端午颂》
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岁在丙午，时维仲夏。榴花照眼，蒲剑悬门。江南水涨，龙舟竞渡之声动天地；楚地风薰，米粽投江之祀感鬼神。斯节也，乃端午之辰，实炎黄之裔共仰之令日也。
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忆昔屈子行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。彼时楚宫笙歌未歇，郢都烽火已燃。大夫抱石沉渊，非独哀一身之放逐，实痛社稷之将倾。沧浪之水清兮，难濯权奸之浊；沧浪之水浊兮，空照孤臣之魂。然其辞赋悬日月，忠义贯金石，至今读《离骚》者，犹闻兰芷幽香，见鸾凤翱翔。
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今人观龙舟，见健儿挥桡如飞，而不知此乃千年悲愤所化；食角黍，品糯香满颊，而未察绿叶红丝包裹之深意。然民俗相传，暗合天道：彩丝系臂，以禳灾疠；艾虎悬户，用驱邪祟。饮雄黄而正气存，佩香囊而秽气远，此皆先民防疫之智，寓养生于节庆之中。
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更观今世，江山焕彩。高铁穿云，犹似游龙戏水；天宫巡汉，何异星槎凌虚。然屈子若见今日神州，当惊故国新貌：三峡坝锁狂澜，荆楚地沃千里；汨罗江畔黍禾盈畴，洞庭湖中渔歌互答。昔人所忧“黄钟毁弃”，今见北斗指路；“瓦釜雷鸣”，已换金声玉振。
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嗟乎！端午之义，在念旧而开新。念旧者，不忘忠贞气节；开新者，永葆奋进之志。昔屈子问天，今吾辈探月；昔龙舟破浪，今航母巡洋。然变中有恒：江流不改东向之性，华夏永存自强之心。值此佳节，愿效屈子“路漫漫其修远”之求索，更续今人“九万里风鹏正举”之豪情。
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艾蒲青青，岁岁芬芳；角黍年年，代代馨香。惟愿四海清平，万家安康；屈子有灵，当含笑于九霄，看人间正气，荡荡乎如长江奔涌，永无绝时！