其实,按我们的修行观念,一上来就教人“无我、不执着、破分别心”之类的所谓修行路子压根就是错的,绝大部分人不适合直接“看破放空”的解构方法,越搞“空性、正觉”越发虚假伪顽,才是外道浮学。那么什么才是正道正途呢,试看《中庸》里的一段话:喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。中和之道,才是真实下手之处。想修行请全文背诵。

其实,按我们的修行观念,一上来就教人“无我、不执着、破分别心”之类的所谓修行路子压根就是错的,绝大部分人不适合直接“看破放空”的解构方法,越搞“空性、正觉”越发虚假伪顽,才是外道浮学。那么什么才是正道正途呢,试看《中庸》里的一段话:喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。中和之道,才是真实下手之处。想修行请全文背诵。
