《明心赋》

浮生若寄天地间，甘苦从来出寸田
莫向东风怨杨柳，自栽荆棘自缠绵
人情翻覆如云水，留取三分余地宽
苍天未许全如意，落子何妨带笑看

昔者庄周梦蝶，未辨物我之真；屈子问天，徒伤命途之舛。
今观世人之惑，尤甚古焉：得意则归功己智，失意则咎责他人。殊不知人生如弈，棋枰虽险，执子者己；江湖虽深，掌舵者谁？

一、破妄归真

《论语》云：“君子求诸己，小人求诸人。”昔苏子瞻谪居黄州，不怨新法之苛，但书“一蓑烟雨任平生”；范文正公罢参知政事，未诋同列之诈，惟记“不以物喜，不以己悲”。
此皆洞明“苦乐自造”之哲人也。今人偶遇歧途，辄指斥他人设陷，岂不闻《孟子》有言：“行有不得者，皆反求诸己”？

二、知止惜缘

《菜根谭》云：“径路窄处，留一步与人行。”观长乐老历四朝而保身，非因圆滑，乃知“话不可说尽”之妙；吕文靖掌三枢而安位，岂在机巧，实明“情勿求真”之理。
尝见少年男女，剖心析胆以求知交，终成怨偶；恰如东坡与佛印，嬉笑怒骂而不过界，反得忘年。
故曰：十分真情留七分，尚有三分养此心。

三、落子无悔

《战国策》载苏秦落魄归家，“妻不下织，嫂不为炊”，其不怨亲薄，终佩六国相印。此所谓“愿赌服输”之勇也。
白乐天诗云：“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。”人生如戏台，扮相优劣皆要唱完；世事若棋局，胜负寻常俱须离场。
范蠡沉舟破釜而灭吴，却能三散千金；淮阴忍胯下之辱为王，终究未央受戮。可见结局何必执著，经历即是菩提。

结语：
《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。”苍天不答，正显天道之公；半生不由，恰证命数在我。
王阳明龙场悟道曰：“圣人之道，吾性自足。”当知是非毁誉皆外铄，苦辣酸甜本自酿。
从今往后，但学五柳先生“既醉而退，曾不吝情去留”，效青莲居士“仰天大笑出门去”，如此则棋局虽终，余韵未绝矣。