释永信一审被判决后，明知道自己大概率会死在狱中，却放弃上诉，也就是放弃了最后一次翻盘的机会。这种放弃，让人感觉：他是不是在经历这场波折后，突然看透了。

莫非，释永信少林寺读了那么多经文啥也没领悟，却反而被现实给“教”得大彻大悟？

如果真是如此，那简直不要太讽刺。这不就说明：真正的修行，乃不在寺里、庙里，而在现实中吗？

想起了《天龙八部》里的鸠摩智，一心痴迷武术，为了更强的武功，无所不用其极。最后被段誉北冥神功吸光了内力，反而大彻大悟，成了得道高僧。

释永信不也是在肉体永久被囚（判24年）、贪得的钱财（350万）被全部没收后，而放下（放弃上诉）了吗？

我在想：释永信被抓进去这段时间，才是他出家这么多年来，真正能沉下心念经的时候。过往的几十年里，他一直忙着以少林的名义做生意，身边围绕着各种商界大咖、各种美色，也只有进了监狱，这些才会瞬间消失，他也才有机会真正沉下来。

我不知道释永信进监狱后是否带了经书，但我想这一年时间，他定然是想了一些东西的。否则，他又怎会放弃上诉呢？

佛家有一句话，叫“狂心顿歇，歇即菩提”。出自《楞严经》，意思是：心里那些乱抓、乱想、贪求、攀比、焦虑等，一旦停下，不再跟着跑，人也就觉悟，证得菩提（智慧）了。

让释永信狂心“歇”的，是世俗的法律。这也是让人惊叹的地方，他穿僧衣45年，没证悟什么，反而越来越迷失了，可是穿上囚衣一年，立马顿悟并放下。这叫什么？这叫：“逆境炼心、痛处回头”，顺境容易贪慢，而逆境则容易反省。也即禅宗说的“大死一番，大活现前”，把我执、欲望、名利彻底打掉，心空了，智慧才能出来。

当然，释永信放弃上诉还有一种可能，就是他发现从法律角度，自己再上诉也是空的，怎样都无法改变现实。他的放弃，属于现实层面的“认栽”，而并不是悟了。

所以，释永信的放弃属于哪一种，非常关键。如果是前一种，那当真是宗教乃至世俗的大幸，如果是后者，那我们只能叹一句：法网恢恢疏而不漏。

对于释永信放弃上诉的种种，你们怎么看？欢迎评论区告诉我。今天会推出释永信的系列文章，敬请期待。