古代历史上到底有多少人被诛九族？说出来你可能不信，其实只有一个

很多人看古装剧的时候，总能看到皇帝龙颜大怒，张口就喊出诛九族的指令，画面里满朝臣子往往被吓得脸色发白，仿佛这是古代朝堂里随处可见的极刑，然而要是真的翻开历朝历代的正史记载，就会发现大家都被影视剧骗了。这种听起来惨无人道的刑罚，在真实的历史里，真正被执行的次数少得离谱，满打满算也就只有一个人，实实在在被正史记录下了诛九族的结局，这到底是怎么一回事呢？

咱们先说说大家平日里听得最多的几个所谓诛九族的故事，这些故事传了一年又一年，几乎快被当成真事，可仔细核对史料就会发现，全都是误传。就说明初的方孝孺，很多人都说他因为不肯归顺朱棣，被朱棣一气之下诛了十族，连带着九族亲属都惨遭牵连，丢了性命。

在最权威的《明史》当中，关于方孝孺的结局，只记载了他被处死，还株连了族人，从头到尾都没有出现诛九族、诛十族的字眼，这种说法大多是后世文人笔记里的演绎，根本算不上正史定论。还有明初的胡惟庸、蓝玉，这两个案子牵扯了数万人，民间一直传两人被诛九族，可正史里明确写着，两人最终被判处的是夷三族，牵连的大多是同党亲信，并非完整的九族亲属，和真正意义上的诛九族完全不是一回事。

可能有人会好奇，诛九族听起来这么吓人，到底是怎样的一种刑罚，古代的皇帝们又为何很少真的动用呢？诛九族的牵连范围极广，按照常见的说法，涵盖了父族、母族、妻族的所有亲属，上到高祖长辈，下到玄孙后辈，一个人犯错，整个宗族都要跟着送命。

这种刑罚太过残酷，一旦执行，不光会让大量无辜之人丧命，还会彻底动摇古代的宗族统治根基。古代社会本就是以宗族为纽带，皇帝治理天下也离不开各地宗族的支持，真的下达诛九族的命令，很容易引发朝野恐慌，甚至让天下百姓心生不满，得不偿失。而且古代律法大多只把夷三族列入重罪惩罚，诛九族本就不在常规律法条文里，皇帝们就算再愤怒，也不会轻易触碰这个底线。

再来说说那些被误传的案例里，为何会出现株连数千人的情况，难道这些都不算诛九族吗？其实这里面有着很大的区别，像胡惟庸案、蓝玉案，之所以牵扯数万人，本质上是皇帝借着案子清洗朝堂势力，把和案犯有牵连的党羽、下属全都一并处置，这些人并不是案犯的九族亲属，只是被顺藤摸瓜揪出来的相关人员。

还有景清刺杀朱棣失败后，被牵连了乡里乡亲，这种瓜蔓抄式的牵连，和律法规定的诛九族完全不同，没有严格按照亲属关系来界定诛杀范围，只是无差别地扩大惩罚，自然不能算作真正的诛九族。说白了，这些案子都是政治斗争的产物，和严格意义上的族刑惩罚，有着本质的区别。

正史当中唯一被明确记载诛九族的人，就是隋朝的杨玄感，他的结局，完全是自己的选择和当时的局势共同造成的。杨玄感出身关陇贵族，父亲是隋朝开国功臣杨素，杨素帮隋炀帝顺利登基，立下了汗马功劳，杨玄感也靠着父亲的功绩，身居高位，在贵族圈子里声望极高。

隋炀帝登基之后，频繁发动对外战争，又大兴土木修建工程，天下百姓被繁重的徭役、兵役压得喘不过气，民间早就怨声载道，各地的反抗火苗也悄悄燃起。杨玄感趁着隋炀帝远征高句丽，后方兵力空虚的机会，直接在黎阳起兵造反，想要一举推翻隋炀帝的统治。

杨玄感起兵之后，一开始确实声势浩大，很多饱受隋朝暴政之苦的百姓纷纷加入他的队伍，兵力很快就扩充到十几万人，他带着部队围攻洛阳，一度让隋朝朝廷陷入震动。可杨玄感最终选错了作战策略，没有听从李密的建议抢占先机，反而执着于攻打洛阳城，久攻不下之下，士气慢慢低落。

隋炀帝得知后方叛乱的消息，立刻停下远征，调集主力部队火速回师围剿，杨玄感的部队根本抵挡不住隋朝精锐的进攻，接连战败，一路溃逃。走到穷途末路的时候，杨玄感不想被隋军俘虏受辱，只能让弟弟动手结束了自己的生命，可即便他已经自尽，隋炀帝依旧难消心头之恨。

隋炀帝对杨玄感的反叛恨之入骨，一方面杨玄感是隋朝勋贵后代，深受朝廷恩惠，却带头造反，这是赤裸裸的背叛，也让关陇贵族集团出现分裂，直接动摇了隋朝的统治根基；另一方面，这场叛乱打乱了隋炀帝远征高句丽的计划，让之前付出的人力物力全都付诸东流，隋朝的国力也因此大受损伤。

为了震慑其他心怀异心的贵族和臣子，隋炀帝下达了诛九族的命令，还把杨玄感的尸体示众羞辱，这也是正史里唯一一次，明确记载皇帝对罪犯执行诛九族的刑罚。而这件事之后，隋炀帝彻底失去了关陇贵族的支持，隋朝的统治也彻底走向崩塌，没过多久就走向了灭亡。
从杨玄感之后，往后的历朝历代，再也没有出现过正史记载的诛九族案例，后世的皇帝们都吸取了隋朝的教训，深知这种极端刑罚带来的危害，就算处置谋反重罪，也只会诛杀主犯和核心亲属，不再扩大到九族范围。

所以说，咱们了解历史的时候，还真不能全信影视剧的演绎，多翻翻正史资料，才会发现很多流传甚广的说法，都和真实历史有着很大差别，可别再被这些错误的认知误导了。