食色性也，为何还要戒色？道法自然怎么做？

很多人困惑：古人说“食色性也”，意思是吃饭和性欲都是人的本能，那为什么还要戒色？岂不是违背人性、违背自然？

我来试着用最直白的话说清楚。

一、“食色性也”没有错，错在“过”

“食色性也”出自《孟子》，告子说这句话，孟子并没有否定。它想表达的是：食欲和色欲，是人与生俱来的天性，不需要羞耻。

但问题在于——天性不等于可以放纵。

吃饭是天性，但你见过谁一天吃十顿、一顿吃十碗？那叫暴食，伤胃伤身。同样，男女之欲是天性，但无节制地纵欲、邪淫、透支身体，那就是在违背自然的平衡法则。

自然给了你欲望，同时也给了你节制的能力。 只取前者、抛弃后者，恰恰是违背自然。

二、道法自然，核心就四个字：顺而不滥

老子讲“道法自然”，不是说人应该像动物一样完全凭本能行事。动物的确随时交配、没有节制，但人之所以为人，是因为人有“度”。

什么是符合自然的度？

春天播种，秋天收获——这是自然。你非要春天把种子全吃掉，秋天饿死，那不是自然，是短视。

累了就睡，饿了就吃——这是自然。你非要熬三天三夜、吃撑到吐，那不是自然，是糟蹋。

适度的夫妻生活，保精养神——这是自然。你非要沉迷色情、频繁泄精、甚至邪淫乱性，那不是自然，是自伐根本。

《黄帝内经》讲得很清楚：“起居有常，不妄作劳。” “不妄”两个字，就是道法自然的核心。 不是不做，是不妄做。

三、所以到底该怎么做？

用最朴素的话总结：

1. 未婚——以不泄为宝。
年轻人精力旺盛，但不要用手淫、看黄、邪淫的方式频繁泄精。把能量用在运动、学习、工作上，这叫“顺势而为”。憋不住偶尔泄一次，也不用罪恶感太重，但别成瘾。

2. 已婚——以节为度。
夫妻生活是正常的，但也要根据年龄和身体状况来。二十岁一周两三次可以，四十岁就该减量。冬天比夏天要少。身体累了、病了，就该禁一段时间。这叫“因时制宜”。

3. 心态——不压抑，不放纵。
压抑会出问题，放纵也会出问题。就像对待美食：不馋不现实，但馋了就狂吃也不对。最好的状态是：有欲不纵，有念不迷。

四、一句话说透

“食色性也”是承认欲望的存在，而“道法自然”是告诉我们如何安顿这个欲望。

洪水来了，堵不如疏，但疏也不是任由它泛滥成灾，而是修渠引水、灌溉田园。

人这一辈子，能把“度”字把握好，就是最大的道法自然。