李存勖：一个小小的中牟县令竟然拦住朕的马，阻止朕打猎，该不该杀？
敬新磨：太该杀了。让我替您宣布他的罪名！

李存勖：开始吧。
敬新磨（对着县令呵斥）：你这糊涂的县令！难道不知道我们的天子喜欢打猎吗？你为什么要放纵百姓种庄稼来妨碍天子骑马？你难道不知道，这田地空着才是最好的吗？为什么不让百姓挨饿，把土地空出来，专门留给天子驰骋呢？你罪该万死！

《新五代史》载，李存勖听完“大笑”，放过了县令。

敬新磨的谏言，是五代乱世里一道刺破荒诞的光。当李存勖将“天子之欲”凌驾于“百姓生计”之上时，他没有选择硬碰硬的死谏，而是用“正话反说”的戏谑，将“践踏农田”的后果赤裸裸摊开——若帝王之乐需以万民饥馑为代价，这皇权便成了吞噬苍生的巨兽。

这种智慧不是圆滑的妥协，而是在暴戾的权力面前，为民生守住最后一道防线。他用看似谄媚的语气，戳破了“天子好猎”背后的残酷逻辑，让李存勖在笑声中看见，真正的“罪该万死”，从来不是县令的阻拦，而是统治者对苍生疾苦的漠视。

李存勖最终的大笑赦免，不仅是被幽默打动，更是被包裹在玩笑里的真相击中：帝王的江山，终究要靠耕种的田地维系，而非驰骋玩乐的猎场。可惜很多大人物至死都不会这么想。