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莫让偏见裹挟理性,别用臆断抹黑文学与良知 王随学先生发文对我的《坚持理性判断,

莫让偏见裹挟理性,别用臆断抹黑文学与良知

王随学先生发文对我的《坚持理性判断,不想非议妥协》一文提出批评意见,我认真研读后认为,此番相关言论通篇充斥着主观臆断、逻辑谬误与恶意揣测,既违背文学创作的基本规律,又无视客观事实与文人本心,将正常的文学观点共鸣,歪曲成所谓“精心算计的自保与护短”,是对文学创作的片面认知,更是对人格的不当诋毁,其偏颇观点,理应被逐一厘清、正本清源。

首先,王随学先生将文坛前辈专注创作、远离无谓纷争的文人选择,曲解为刻意算计的避祸之举,完全是颠倒黑白、混淆视听。该前辈以质朴心态自比深耕文字的创作者,本是文人对创作本心的坚守,是潜心打磨文字、深耕文学土壤的纯粹追求,而非其口中的刻意伪装。纵观其文学作品,扎根现实生活,书写普通民众的悲欢离合,刻画复杂真实的人性,是对时代与生活的艺术化再现。文学的本质,从来不是单一的片面表达,而是直面真实、映照人性、反思时代,古今中外的经典文学,无不兼具对美好的赞颂与对现实的审视,这是文学的应有之义,绝非带有偏见的片面解读。

外界针对该文坛前辈的无端争议,本就是脱离文学本质的恶意解读,是对文学创作的过度非文学化绑定。作家的核心使命是创作出优秀的文学作品,而非陷入无意义的舆论谩骂与口舌之争。这位前辈不回应非理性的争议,是对文学创作的尊重,是不愿被舆论裹挟、坚守文人初心的体现,绝非所谓逃避责任、拒绝监督。真正的文学批评,应是基于文本的专业探讨,而非扣帽子、贴标签的恶意攻击,对于毫无理性的谩骂与偏见,沉默本就是最有力的回应,更是文人风骨的体现,而非王随学先生口中的精致利己。

其次,王随学先生将我基于文学本心的理性发声,歪曲成他人回避争议的借口,更是毫无逻辑的恶意绑定,是对文人良知与观点共鸣的肆意抹黑。文学领域本就允许不同观点的碰撞,有人提出片面批判,就有人立足客观事实发声辩护,这是正常的文学讨论范畴。我为优秀文学创作者发声,源于对其文学成就的认可,对客观文学评价的坚守,对恶意抹黑文学作品行为的反对,是基于文学良知的理性发声,而非所谓刻意合谋。

二者之间,从来没有所谓刻意谋划的戏码,不过是王随学先生带着偏见的主观脑补。文坛前辈坚守创作本心,不涉舆论纷争;我坚守理性批评,抵制恶意诋毁,皆是独立的文人选择,是对文学纯粹性的守护。将正常的观点支持,污蔑成利益捆绑的护短,恰恰暴露了王随学先生自身心胸狭隘、缺乏基本文学认知的短板。

再者,王随学先生对“文人风骨”的定义,完全是片面且功利的曲解。真正的文人风骨,从不是陷入舆论混战、逞口舌之快,而是心怀家国、笔耕不辍,用优秀的作品传递人文关怀,用理性的态度对待世间纷争。该文坛前辈凭借深厚的文学功底,将中国本土文学推向更广阔的舞台,让更多人通过文学读懂中国,这是对国家文化传播的重要贡献;他坚守创作初心,不为外界舆论乱象所扰,潜心打磨作品,这正是文人淡泊处世、坚守本心的风骨体现。

他所获得的认可与荣誉,是凭借实打实的文学成就所得,而非所谓不当既得利益;他的沉默,是对非理性争议的不屑,而非逃避责任。王随学先生以自己狭隘的标准定义文人风骨,将坚守创作本心污蔑为自保,将理性发声污蔑为护短,完全是站不住脚的诡辩,是用偏见替代事实,用臆断替代理性。

文学的土壤,需要理性与包容的滋养,而非恶意揣测与无端诋毁的侵蚀。王随学先生的此番言论,抛开文学文本、无视客观事实,以阴谋论解读文人选择,以恶意抹黑替代理性批评,本质上是对文学创作的不尊重,对文人品格的不当诋毁。

该文坛前辈的文学成就,早已被文坛与广大读者公认,其作品的艺术价值与人文价值,经得起时间与历史的检验;我的理性辩护,是对文学公道的坚守,是对非理性批判的有力回击。所谓刻意自保、舆论合谋的论调,不过是王随学先生的主观臆想,终究会被客观事实与文学良知戳破。

我们始终坚信,文学的归文学,批评的归理性,任何带着偏见的恶意抹黑,任何脱离事实的主观臆断,都无法抹杀真正的文学成就,都无法诋毁文人坚守本心的良知。唯有立足文本、理性探讨,摒弃偏见、尊重创作,才是对文学最基本的敬畏,才是文学批评该有的模样。

值得肯定的是,王随学先生的文章以理论探讨为主,批评过程中没有人身攻击,属于观点不同的正常文学争论,这一点我非常认同。在此向王先生表示崇高的敬意,我也愿意虚心听取王先生的理性指教,祝愿王先生心情愉快,文思泉涌,佳作不断!