晚宴后，唐玄宗迫不及待地宠幸了一位西域歌姬，不成想，歌姬很快就怀孕了。九个月，歌姬就生下了一个女儿。唐玄宗对女儿嫌弃无比，直接将她们母女俩，扔到道馆中，再也没有管过她们。
 
开元天宝年间，大唐盛世如日中天，长安城里，胡商云集、胡乐遍地，来自西域的珍奇宝物与能歌善舞的女子，是宫廷晚宴上最亮眼的风景，唐玄宗李隆基晚年痴迷音律，对新鲜事物格外偏爱，一场晚宴上，一位来自中亚曹国的西域歌姬，彻底吸引了他的目光。
 
这位歌姬名叫曹野那姬，“野那”在粟特语中是“美好之人”的意思，她出身昭武九姓的曹国，沿丝绸之路万里跋涉来到长安，以贡女身份进入宫廷。没有宗族依靠，没有家世背景，她唯一的依仗，是一身惊艳的胡旋舞。
 
胡旋舞节奏明快、旋转如风，与中原传统舞蹈的温婉截然不同，曹野那姬起舞时，绯裙翻卷如戈壁流霞，左旋右转似疾风奔马，足尖点地间，满是西域大漠的野性与自由。
 
晚宴上，曹野那姬的胡旋舞让唐玄宗看得目不转睛，频频举杯称赞，歌舞结束后，他迫不及待地将曹野那姬留在寝宫，当晚就宠幸了她。
 
彼时的大唐，胡风盛行，西域女子入宫并不罕见，但曹野那姬身份低微，即便得到帝王垂怜，也只是个临时的宠妃，没有任何封号名分。
 
谁也没想到，几次宠幸后，曹野那姬竟怀孕了，宫里人私下议论，都觉得这是她母凭子贵的机会，毕竟在等级森严的宫廷，皇子公主的诞生，能彻底改变一个女子的命运，可没人料到，这份“恩宠”会变成一场灾难。
 
怀胎九月，曹野那姬顺利生下一个女儿，这本该是喜事，可唐玄宗看到孩子的瞬间，却满脸嫌弃，孩子继承了母亲的西域特征，眼窝深邃、鼻梁高挺，加之早产数月，皮肤皱巴巴，体毛也比中原新生儿旺盛，在崇尚中原容貌、讲究祥瑞的皇室眼里，这个孩子显得格外“异类”。
 
更让唐玄宗心里膈应的是“九月生子”，在古代，早产常被视为不忠或不祥的象征，尤其是帝王后宫，一点风吹草动都能引发猜忌，身边妃嫔趁机煽风点火，说孩子长得奇异，怕是妖孽降世，甚至暗指孩子并非玄宗亲生。
 
这些话像针一样扎进唐玄宗心里，他本就对西域女子心存芥蒂，此刻更是厌恶到了极点，他直接下旨：将曹野那姬和这个女儿，一同安置到宫中道观，命女儿穿道士服饰，从此不再过问。
 
道观里青灯黄卷、孤影相伴，没有锦衣玉食，没有亲人陪伴，甚至没有自由，这对刚生完孩子、又被抛弃的曹野那姬来说，是无尽的折磨。
 
曹野那姬多次哀求，想让唐玄宗回心转意，可帝王的心意已决，再也没有踏足道观一步，她在道观里默默抚养女儿，给她取名“虫娘”——一个带着轻视、贬低意味的名字，既暗示了舞女身份，也藏着唐玄宗的嫌弃。
 
或许连唐玄宗自己都没想到，这场随意的宠幸，会在多年后引发变故，天宝十四年，安史之乱爆发，安禄山起兵反叛，叛军势如破竹，很快攻占长安。
 
唐玄宗仓皇逃往四川，曹野那姬和虫娘没有资格随行，只能留在道观里，靠着道观的微薄香火艰难度日，乱世之中，她们的道姑身份反而成了护身符，无人在意，无人加害，侥幸活了下来。
 
直到安史之乱平定，唐玄宗从四川返回长安，成为太上皇居住在兴庆宫，才偶然见到了早已长大的虫娘，看着这个在道观里长大、饱经风霜的女儿，唐玄宗心中涌起一丝愧疚，他拉着虫娘的手，对身边的孙子唐代宗李豫说：“这是我的女儿，从前是我不好，你登基后，一定要给她公主封号，好好待她”。
 
唐代宗即位后，遵照唐玄宗的嘱托，册封虫娘为寿安公主，还为她安排了婚事，下嫁河南尹苏震之子苏发，至此，这个被19字记载的女子，终于有了名分，而她的母亲曹野那姬，却早已在道观中郁郁而终，连生卒年份都没能留下，仿佛从未在这世间存在过。
 
以上部分内容是小编个人看法，如果您也认同，麻烦点赞支持！有更好的见解也欢迎在评论区留言，方便大家一同探讨。