为什么很多云南人不认同甚至不知道南诏大理国？

古代云南人更不认同南诏大理。

嘉靖年间，有个大理人专门写了《大理郡名议》，强烈要求改大理地名，简单地说，就是不能称之为“大”：

谨按：郡名以地、以人、以物、以因事取义，古也。大理之名，奚取焉？僭也！僭宜黜，而不黜者，宋元失之也。大汉、大唐、大宋，中国帝王有天下之鸿号也，即大夏、大商、大周之义也。段氏，小丑也，安得而僭之？

自阁罗凤僭号大蒙国，酋龙改号大礼国，厥后郑买嗣号大长和，赵善政号大天兴，杨干贞号大义宁，皆效尤僭称大也。段思平遂僭号大理国矣！伪国号与伪纪元、伪谥正同。此而可欤？孰不可欤！

……洪惟我高皇帝混一区宇，首正岳镇海渎山川城隍不经之号；逮我皇上中兴，复正先师孔子先贤先儒不经之号。两正千古之谬，皆绝无旷有，有关于天下万世之纲常者也。大理郡名，似亦千古之谬，有关于天下万世之纲常者也，而可弗正乎？

……

或曰：今天下郡名若大名府、大同府，寺名若大理寺，亦皆称大，何也？曰：魏大名也，本诸左传；大同，川名也，本诸地理；大理，法星名也，本诸天象，所谓以地、以人、以物、以因事取义者也，非帝王鸿号比也。载稽诸史，蒙氏在唐最为边患，虽窃称大蒙大礼，唐之号令惟以南诏命之，史亦以南诏传之，似犹有春秋之意。段氏在宋元盗据王土，抗衡中国，巍然以大理称之，史亦以大理传之，岂春秋之法哉？况又以名郡，以称号于天下万世，失春秋之意远矣！

……

后来他又写了一篇补议，继续大声疾呼，强调用历史上的伪号来作郡名不恰当，是耻辱：

……大理不得称“大”，明明矣！似应疏请于朝，革去伪号，更制郡名，正宋元之失，俾春秋之法，昭昭乎！大明嘉靖之间，统纪尊严，名实罔乱，不亦韪乎？否则为苍山洱水之羞，宁有极乎！

这么激进的人物，是不是军屯移民的后代啊？非也！他是大理本地人，而且现在把他算作白族的，他就是大理历史上著名学者杨士云。

杨士云学养深厚，中举排名云贵第一，登进士在朝中当官。告老还乡后，大理官方聘请他和杨慎等人修地方志，发现了这个问题，顺便写了这些文章，“因修郡志，考郡名，谨议以俟”。杨士云深爱大理，但不认同历史上的南诏大理政权。

在文中他还举了一个例子，滇西本有汉朝设的永昌郡，后来湮没。明初朝廷重新来到这里，设金齿军民指挥使司。嘉靖时回过味来了，“金齿在郡南千余里，夷名也”，于是又改回叫永昌府。

再比如今天，很多国人跟着东南亚叫湄公河，仿佛这样就有种别样的风情了，简直成了东南亚文化倒过来影响中国了。《华阳国志》：“博南县，山高四十里，越之，得兰沧水。”就应该坚持叫“澜沧江”。