这是日本三十年代一名虎背熊腰，身材魁梧的女相扑。相扑本源自中国。宋朝时，女相扑参加比赛时就不穿上衣。也就在此时，相扑传入日本。日本的女相扑与宋朝的女相扑一样也不穿上衣。可是，女相扑在宋朝走向绝迹。

2026年4月的一个夜晚，东京某体育馆内灯火通明。

大屏幕上跳动的数字映照着场中央角力的身影。两名女选手身着紧身T恤和短裤，在硬海绵垫上推、撞、顶、摔，力量在碰撞中四溅。

观众席掌声雷动。

没人会想到，这项如今被视作日本特色的竞技运动，最初的血脉来自遥远的中国——那是一种叫做“角抵”的古老技艺，春秋战国时期就已出现在军营里，后来流入民间，成为市井瓦舍里的热门表演。

到了北宋，商品经济空前发达，角抵分化出男女两支。女选手被唤作“角抵女”，她们多身形健硕。比赛之际，不著上衣，仅束护腰，系上兜裆布，以这般姿态投入竞技，尽显别样风采。

这画面听起来很大胆。但放在当时，没人会觉得这有伤风化。北宋社会风气相对开放，女性可以走出家门抛头露面，凭借力量赢得尊重和收入。

《东京梦华录》记载，每场表演都能吸引万人空巷，连宋仁宗都曾在元宵佳节亲自到场观看，当场赏赐优胜者绸缎和白银。

富家子弟甚至重金求娶顶尖女相扑选手，一时风光无两。

然而好景不长。

嘉佑七年，约1065年前后，司马光把一道奏折递到了朝堂上。他痛斥女相扑“男女混观、有违礼教”，直言这是伤风败俗之举，请求朝廷立刻禁止。

士大夫阶层竞相附和，以“淫戏”之名，为女相扑贴上标签，将其置于被批判的境地，尽显当时士人群体对这一技艺的偏见与排斥。最终朝廷下令：女子不得公开相扑，违者杖责。

从兴盛到绝迹，前后不过几十年。

为什么？因为程朱理学逐步占据主流，封建礼教不断收紧对女性言行举止的管控。大众认知里，女性应当温婉内敛、深居闺阁。赤裸上身同台竞技？那是有伤风化的事。

曾几何时，女相扑于市井中风靡一时。然而，时光流转，它终究还是从公共舞台黯然退场，相关技艺亦彻底失传，就此消逝于中原的历史长河，不复踪迹。

但同期的日本，故事走向完全不同。

就在女相扑在宋朝走向绝迹的同时，它正通过遣宋使传入日本。日本人把相扑原封不动地学了过去，初用于宫廷祭祀和武士训练，随后传播至民间。

日本女相扑大体沿袭宋朝模式。比赛时，选手袒露上身，皆体格壮硕。她们常在祭祀庙会登台，亦现身于杂耍表演之中，尽显独特魅力。

这种传统一直延续到20世纪30年代。


日本人没有被同样的礼教观念束缚，社会对女性公共活动的限制远不如中原严格。女相扑就这样在异国他乡存活了下来，一代代传承至今。

当然，变化也在发生。

二战后，日本社会观念逐渐开放，人们开始关注女性权益和礼仪规范。裸露竞技的方式引发争议，传统装束被认为不符合现代文明。

今年1月，日本官方修订了女相扑规则：选手必须穿T恤或紧身衣，下半身穿短裤或紧身裤。禁止上身裸露，禁止佩戴金属饰品，纹身需用长袖遮挡。

彻底告别了沿用千年的传统。

现代日本女相扑以业余赛事为主，不允许女性参与职业相扑。

其实从2001年开始，国际相扑联合会就将女子相扑纳入正式赛事体系。如今全球参与女相扑的女性超过10万人，日本约有3万多人。

职业相扑的大门至今仍对女性紧闭，但女相扑正从地方民俗迈向全球运动。

从东京体育馆走出来，夜色里霓虹闪烁。

屏幕上那些数字在跳动——积分、排名、选手信息。千年前瓦舍里的鼓掌声穿越时空，与今晚的喝彩遥相呼应。

一项运动在中原地绝迹，在日本存活，又在现代世界重新出发。

礼教的枷锁让技艺消亡，民俗的弹性让它延续，而全球化让它获得了新的生命。

这或许就是文化的生存法则：开放包容才能留住传统，僵化保守只会让珍贵的东西消失湮灭。

信源：中国新闻网——女子相扑曾是中国古代娱乐项目在宋代是开封一绝