朱高炽是明朝历史上极其特殊的一位皇帝，他在位仅仅10个月，却获仁宗庙号，被认为“配享太庙”。《明史》对他的评价也极高，内容是：

“在位一载，用人行政，善不胜书。使天假之年，可与文、景比隆。”

这话翻译成现代文就是：“他在位只有短短一年，任用贤才、处理朝政，施行的善政多得写都写不完。倘若上天能多给他一些寿命，他完全可以和汉文帝、汉景帝比肩，创下同等兴盛的治世功业。”

朱高炽在位时间极短，但他留下了极其多的金句，如今这些见帝王格局的金句，仍为世人称颂。其中几句和翻译如下：

一，关于权力观。“权力是天下之公器，非一人一家之私产。”“欲承大位，当以苍生为念。”

翻译：“权力是公器，是天下公共的器具、公共的资源，属于天下百姓、国家主体，而不是一家一人的东西。”“你要做好皇帝，继承好大统，就必须将天下的百姓放在心上，为天下苍生着想。”

影视剧中的朱高炽

二，关于治国正道。“国无正道，则民心不附；不行仁政，则天下不归。”“刑者所以禁暴止邪，导民于善，非务诛杀也。”

翻译：“国家如果没有公正合理的治国正道，百姓的心就不会归附；当权者不施行宽厚爱民的仁政，天下人就不会归顺拥护。”“刑罚的作用，是用来禁止强暴、遏制邪恶，引导百姓走向善良，并不是一味靠杀戮。”

三，关于君德修养。“逞强斗狠，不过一时之快；学会受气、容忍、宽恕，才是为君最难之处。”“前世人主，或自尊大，恶闻直言，臣下阿附，以至于败。朕与卿等当用为戒。”

翻译：“好胜逞强、凶狠斗气，只能换来片刻的痛快；能学会隐忍委屈、包容退让、宽宥他人，这才是做君主最难得、最难做到的修养。”

“前代的帝王，有的骄傲自大，厌恶听正直的劝谏，于是臣子们都曲意逢迎、讨好依附，最终导致国家败亡。我和你们诸位大臣，应当把这些教训当作警戒。”

四，关于自我期许。“即便天命只许我一月、一日为君，我也要叫天下人知道：坐在这个位置上的人，须将众生看得比自己更重。”

朱高炽在位期间，大力施行仁政，他在位仅仅10个月，但功绩却不小，主要有四方面：

一，拨乱反正，与民休息。他叫停了朱棣晚年北伐、下西洋和云南采买。

不论是北伐，还是下西洋，还是采买，都是极其耗费钱财的。拿朱棣北征漠北来说，他第一次北征，费银240万两，耗粮50万石，需要的民夫就达到了20到23万人，还外加十几万头驴马、上万辆车。

至于下西洋，单次费用达到了300万两，七次下西洋的花费，相当惊人。

云南采买，包括去云南采集金丝楠木、紫檀木、花梨木等，用于营建北京紫禁城宫殿、皇家陵寝、造船、皇宫梁柱门窗等。也采买各种珠宝玉石，矿产，香料、药材等。这部分花销不及北伐和下西洋，但其隐形消耗巨大，光是采木、采宝要强征的大量民夫徭役，就达到了惊人的程度，由此导致的农时荒废，更加不可计量。

常年采买还激化了云南少数民族矛盾， 诱发土司叛乱。

朱高炽在禁北伐、下西洋、禁采买同时，还减免田租、大赦逋赋、赈灾免粮，把国力从“扩张”拉回“养民”。大大减轻了民众负担，使他们的生活大大改善。

二，平反冤狱，宽刑慎杀。朱高炽赦免了建文旧臣和永乐文字狱的受害者，还强令：“刑非务诛杀，依律拟罪，勿连坐亲属”，他还废除宫刑与鞭背酷刑。

三，制度奠基，开创治世。他提升内阁权位、确立票拟制；重用三杨、夏原吉，让文官治国体系成型，也为“仁宣之治”铺了路。

四，德行至厚，朝野归心。朱高炽的仁德口碑满朝，无人不夸他仁义。做皇帝前，他监国20年，六次监国皆稳。他当年遭到兄弟构陷，却仍然以诚敬自处，还说：“我只知尽做儿子的本分而已，心里从来不去计较、也不在意有谁进谗言、构陷我。”

对于弟弟朱高煦、朱高燧为争宠，而在朱棣面前对他的造谣、抹黑、构陷，他从不予理会，坚决不搞内斗。

“配享太庙”的朱高炽，为何没得毛泽东好评呢？毛泽东在评价明朝的皇帝时曾说：

“《明史》我看了最生气。明朝除了明太祖、明成祖不识字的两个皇帝搞得比较好，明武宗、明英宗还稍好些以外，其余的都不好，尽做坏事。”

他将朱高炽放在了“不好”的一类里头，虽未明确点名朱高炽多不好，但足见他对朱高炽的评价并不高。这一评价，与多数史学家不一致。

毛泽东对朱高炽评价不高，实际与他对明朝皇帝的标准和史学家不一致有关。史学家更关注朱高炽的“仁”，包括平反冤狱、与民休息等。而毛泽东对明朝皇帝的评判标准，更侧重制度、民生、阶级、治乱，而非帝王个人“仁厚”与否。

毛泽东评价明朝皇帝，核心是看军事能力和治国实绩，朱高炽并不懂军政大局，他本身体态肥胖、体弱多病，连骑马冲锋都不行，他与毛泽东评价高的朱元璋完全是两个极端。

在军事上，朱高炽仅仅能“守成”。

至于治国实绩，朱高炽在位时间仅仅10个月，也难以见实际的政绩。他的所谓“功绩”，都可以用“守成”二字概括。

综上，史学家对朱高炽的评价是公正的，毛泽东对他的评价亦是公正的。评价标准不同，评价自然有别，这就是历史评价的多元性和复杂性。