主体性一词近年来在年轻群体中的热度持续走高，但它的哲学内涵远比日常谈论要复杂得多。在哲学家赵汀阳与窦文涛的最新对谈节目《自然光》中，赵汀阳对此作出了深刻阐释：作为概念，主体性由笛卡尔奠基、由康德集大成，大致指一个具有认知与道德主权、且拥有自我意识的思想行为终端，在理想状态下定义了人之为人的条件。然而，当每一个独立自主的主体都坚持自身主权时，不同主体之间必然出现互相不理解甚至冲突的困境——这正是“主体间性”的固有难题。

年轻人热衷于谈论主体性，本质上是在信息过载和算法规训的时代里，对自我意识和自主边界的某种抵抗性确认。但真正的难题或许正如赵汀阳所指出的，不在于是否拥有主体性，而在于如何在坚守自身主体性的同时，理解并抵达一个个与己不同的“他者”。这也正是他近年来倡导“跨主体性”概念的缘由——一种能够超越主体性与主体间性双重局限的建构性关系，为不同主体之间的真正相遇找到可能的“聚点”。